Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Tứ Phần Luật [四分律]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 51
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T22n1428_p0944a02║
T22n1428_p0944a03║
T22n1428_p0944a04║ 四分律卷第五 十一 (第四分之 二 )
T22n1428_p0944a05║
T22n1428_p0944a06║ 姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0944a07║ 共竺佛念等譯
T22n1428_p0944a08║ 房舍揵度之 餘
T22n1428_p0944a09║ 爾時世 尊在舍衛國。時有比丘在僧 地中
T22n1428_p0944a10║ 作私房。有上座客比丘來語言。起避上
T22n1428_p0944a11║ 座。彼答言不起。問言何 故耶。答言是我私
T22n1428_p0944a12║ 房。諸比丘白佛。佛言。應語令起。若起者善。
T22n1428_p0944a13║ 若不起應語言。還僧 地。更無有理。以 僧
T22n1428_p0944a14║ 地入 已。有比丘卒成屋不堅牢。佛言不
T22n1428_p0944a15║ 應爾。彼便 盡形壽經營一 房屋不時成。佛
T22n1428_p0944a16║ 言不應爾。若作極上大好重閣堂。聽十二
T22n1428_p0944a17║ 年經營。餘者隨大小量宜。彼經營人一 切時
T22n1428_p0944a18║ 春夏冬受僧 常營事 房。佛言不應爾。聽夏
T22n1428_p0944a19║ 三月竟隨上座分。時有比丘。通經營僧 伽
T22n1428_p0944a20║ 藍便 處處取房分。佛言不應爾。應九十
T22n1428_p0944a21║ 日取一 處住 。彼經營人在眾多人住 處住 。
T22n1428_p0944a22║ 食堂溫室經行堂。令客比丘無住 處。佛言不
T22n1428_p0944a23║ 應爾。若下堂眾多人住 處。應在上堂住 。若
T22n1428_p0944a24║ 上堂眾多人住 處。應在下堂住 。彼作小小
T22n1428_p0944a25║ 經營泥壁若補缺若平地。便 索營事 者
T22n1428_p0944a26║ 房。佛言不應爾。彼差沙彌僧 伽 藍人便
T22n1428_p0944a27║ 作營事 人。佛言不應爾。彼作小房索營事
T22n1428_p0944a28║ 者房。佛言不應爾。若所作房受繩床木床
T22n1428_p0944a29║ 者。聽與營事 房。彼作惡房。便 索營事 者房。
T22n1428_p0944b01║ 佛言不應爾。若所作房莊嚴香薰所須具 足
T22n1428_p0944b02║ 者聽與房。時有營事 比丘。受房已命過。諸
T22n1428_p0944b03║ 比丘不知此房屬誰白佛。佛言隨僧 。時有
T22n1428_p0944b04║ 營事 比丘。遣人白僧 索房。彼比丘至僧 中
T22n1428_p0944b05║ 索房已。營事 比丘便 命過。諸比丘不知此
T22n1428_p0944b06║ 房與誰。佛言隨僧 。營事 比丘遣人僧 中索
T22n1428_p0944b07║ 房已。彼使比丘命過。諸比丘不知此房與
T22n1428_p0944b08║ 誰。佛言應與彼營事 者。時營事 人夏安居
T22n1428_p0944b09║ 中命過。諸比丘不知此房與誰。佛言隨僧 。
T22n1428_p0944b10║ 時有比丘作房未覆捨行。時客比丘語舊
T22n1428_p0944b11║ 比丘言。可覆此房。舊比丘答言。作者應覆。
T22n1428_p0944b12║ 諸比丘白佛。佛言。聽作極大好重閣房六
T22n1428_p0944b13║ 年內覆。成餘小者隨事 量宜。時有一 比丘
T22n1428_p0944b14║ 作房。有異比丘覆。彼二 比丘共諍先後治
T22n1428_p0944b15║ 屋。諸比丘白佛。佛言。先作者應先治。時有
T22n1428_p0944b16║ 二 比丘共作房。二 人共諍前 後作。佛言。聽
T22n1428_p0944b17║ 更互 作上座在先。時營事 比丘。夏安居受
T22n1428_p0944b18║ 所治房復受餘房。佛言不應爾。即所住 房
T22n1428_p0944b19║ 作安居房。爾時世 尊在拘睒彌。時王優 填。
T22n1428_p0944b20║ 與跋難陀親厚王請在拘睒彌夏安居。時
T22n1428_p0944b21║ 跋難陀受請安居已。聞有異處安居僧 大得
T22n1428_p0944b22║ 衣物。即往彼處少時住 已還拘睒彌。時王
T22n1428_p0944b23║ 優 填聞已譏嫌。云 何 跋難陀。受我請夏安
T22n1428_p0944b24║ 居已。聞有異處僧 大得夏安居衣物。而往
T22n1428_p0944b25║ 彼住 後還來此。時諸比丘聞。往世 尊所。頭
T22n1428_p0944b26║ 面禮足却坐一 面。以 此因緣具 白世 尊。世
T22n1428_p0944b27║ 尊爾時。以 此因緣集比丘僧 。呵責跋難陀
T22n1428_p0944b28║ 釋子言。云 何 受請在拘睒彌夏安居。聞有
T22n1428_p0944b29║ 異處僧 大得夏安居衣物。便 往彼住 已復還
T22n1428_p0944c01║ 此耶。無數方便 呵責已告諸比丘。若比丘此
T22n1428_p0944c02║ 處安居。聞有異處僧 大得夏安居衣物。而
T22n1428_p0944c03║ 往彼住 即失此處。於彼少住 已。復還此處
T22n1428_p0944c04║ 復失彼處。爾時眾僧 房舍故壞。有異居士
T22n1428_p0944c05║ 言。若與我者我當修 理。諸比丘白佛。佛言
T22n1428_p0944c06║ 聽與。白二 羯磨應如是與。眾中應差堪能
T22n1428_p0944c07║ 羯磨者。如上作如是白。大德僧 聽。若僧 時
T22n1428_p0944c08║ 到 僧 忍聽。僧 今持此房與某甲居士修 治。
T22n1428_p0944c09║ 某甲比丘經營。白如是。大德僧 聽。僧 今以
T22n1428_p0944c10║ 此房與某甲居士修 治。某甲比丘經營。誰
T22n1428_p0944c11║ 諸長老忍。僧 持此房與某甲居士修 治某
T22n1428_p0944c12║ 甲比丘經營者默然。誰不忍者說。僧 已忍。
T22n1428_p0944c13║ 與某甲居士房修 治某甲比丘經營竟。僧 忍
T22n1428_p0944c14║ 默然故。是事 如是持。爾時營事 比丘。未分
T22n1428_p0944c15║ 房便 出行。諸比丘即於後分房。彼營事 比
T22n1428_p0944c16║ 丘還問言。留我營事 房不。彼答言不。即便
T22n1428_p0944c17║ 嫌責諸比丘言。我未分房出行。而於後便
T22n1428_p0944c18║ 分房。我於此有益。何 故不與我房耶。諸
T22n1428_p0944c19║ 比丘不知為成分不成分。佛言成分。應
T22n1428_p0944c20║ 待還。彼亦應囑人取。時營事 比丘未分
T22n1428_p0944c21║ 房出行。囑餘比丘取房。而不指示房處
T22n1428_p0944c22║ 所。彼比丘營處多。此比丘不知與取何 房。
T22n1428_p0944c23║ 諸比丘分房已。彼方還問諸比丘分房未。
T22n1428_p0944c24║ 答言已分。為我取房不。答言不。彼即嫌責
T22n1428_p0944c25║ 言。未分房我出行。囑餘比丘為我取房。
T22n1428_p0944c26║ 我於此有益。而不與我取房。諸比丘不
T22n1428_p0944c27║ 知為成分不成分。佛言成分。應待還。彼亦
T22n1428_p0944c28║ 應指授言。取某甲房。彼營事 比丘取房已。
T22n1428_p0944c29║ 後分房時。次得好房。便 捨前 房。諸比丘白
T22n1428_p0945a01║ 佛。佛言不應爾。應從上座更分。若無人
T22n1428_p0945a02║ 取者應與。彼比丘疑不敢捉眾僧 戶鈎鑰
T22n1428_p0945a03║ 若杖若環若[木*戈]若角杓若銅杓若浴床。佛
T22n1428_p0945a04║ 言聽捉。彼不敢從此住 處移此諸物至彼
T22n1428_p0945a05║ 處。佛言聽移。有五 法不應差為僧 分粥。
T22n1428_p0945a06║ 設差不應分。若有愛有恚有怖有癡不
T22n1428_p0945a07║ 知已分未分。有如是五 法。不應差為僧
T22n1428_p0945a08║ 分粥。已差不應分。有五 法應差為僧 分
T22n1428_p0945a09║ 粥。不愛不恚不怖不癡知已分未分。有如
T22n1428_p0945a10║ 是五 法。應差為僧 分粥。若差應令為僧 分
T22n1428_p0945a11║ 粥分小食分佉闍尼。差請會敷臥具 分臥
T22n1428_p0945a12║ 具 分浴衣分衣。可取可與。差比丘使。差沙
T22n1428_p0945a13║ 彌使。一 切亦如是。有五 法為僧 分粥。入 地
T22n1428_p0945a14║ 獄如射箭。有愛有恚有怖有癡不知分
T22n1428_p0945a15║ 未分。有如是五 法分粥。入 地獄如射箭。
T22n1428_p0945a16║ 有五 法分粥。生天如射箭。不愛不恚不
T22n1428_p0945a17║ 怖不癡知分未分。有如是五 法為僧 分
T22n1428_p0945a18║ 粥。生天如射箭。乃至差沙彌使亦如是
T22n1428_p0945a19║ (房舍揵度具 足竟)。
T22n1428_p0945a20║ 雜揵度之 一
T22n1428_p0945a21║ 爾時世 尊在波羅[木*奈]。五 比丘來至佛所。頭面
T22n1428_p0945a22║ 禮足却坐一 面。白佛言。我等應持何 等
T22n1428_p0945a23║ 鉢。佛言。聽持迦羅鉢舍羅鉢。時有比丘
T22n1428_p0945a24║ 入 僧 中食無鉢。佛言聽比坐與。若僧 中
T22n1428_p0945a25║ 有此二 種鉢者借與。時有比丘蛇吐毒鉢
T22n1428_p0945a26║ 中不洗持用食食已得病。諸比丘白佛。佛
T22n1428_p0945a27║ 言。不應不洗鉢用食。聽洗已用食。時諸比
T22n1428_p0945a28║ 丘髮長。佛言聽剃 。若自剃 若使人剃 。彼須
T22n1428_p0945a29║ 剃 刀 聽作。彼用寶作杷。佛言不應用寶。
T22n1428_p0945b01║ 聽用銅鐵。彼露捉刀 難掌護。佛言聽作
T22n1428_p0945b02║ 刀 鞘。彼用寶作。佛言不應用寶。聽用骨
T22n1428_p0945b03║ 牙角銅鐵白鑞鉛錫舍羅草竹葦木作。彼作
T22n1428_p0945b04║ 刀 鞘。患動 壞刃 。應以 物障。若毳若劫 貝若
T22n1428_p0945b05║ 犬皮。若墮落應以 綖連綴。若手捉難掌
T22n1428_p0945b06║ 護。應作囊盛。若從囊口出。應以 繩繫之 。
T22n1428_p0945b07║ 若手捉行恐失。繩繫絡著肩。時比丘用刀
T22n1428_p0945b08║ 刀 卷聽手上磨。若故卷應石上磨。手捉石
T22n1428_p0945b09║ 恐失。應盛著刀 囊中。若刀 鈍應刮 刃 。若自
T22n1428_p0945b10║ 刮 教人刮 。彼須刮 刀 。佛言聽作。時比丘剃
T22n1428_p0945b11║ 髮。患髮著衣。佛言聽畜承髮器。不知云
T22n1428_p0945b12║ 何 作。聽織竹作若屈木為捲以 樹皮鞔
T22n1428_p0945b13║ 之 若十種衣中一 一 衣聽作承髮器。彼持
T22n1428_p0945b14║ 承髮物著地。用時著膝上。泥土污衣。佛
T22n1428_p0945b15║ 言不應爾。聽以 繩懸若安[木*戈]上。時比丘患
T22n1428_p0945b16║ 鼻中毛長。佛言聽拔。若自拔若令人拔。彼
T22n1428_p0945b17║ 須鑷。佛言聽作。彼用寶作。佛言不應用寶
T22n1428_p0945b18║ 作。聽用骨牙角銅鐵白鑞鉛錫作。若患鑷
T22n1428_p0945b19║ 頭破。聽頭安鐵。手捉難掌護。聽著剃 刀
T22n1428_p0945b20║ 囊中。時比丘爪長。佛言聽剪 。若自剪 若
T22n1428_p0945b21║ 令人剪 。彼須剪 爪刀 。佛言聽作。彼用寶
T22n1428_p0945b22║ 作。佛言不應用寶。聽用銅鐵。手捉難掌
T22n1428_p0945b23║ 護。聽作筒盛。彼用寶作筒。佛言不應用
T22n1428_p0945b24║ 寶。聽用銅鐵白臘鉛錫竹木作患筒中
T22n1428_p0945b25║ 出。應作蓋塞。彼用寶作蓋。佛言不應用
T22n1428_p0945b26║ 寶。聽用銅鐵若白臘鉛錫竹木。若趣著一
T22n1428_p0945b27║ 處患零落。聽著刀 囊中。爾時有比丘爪
T22n1428_p0945b28║ 長至一 白衣家。此比丘顏貌端正。白衣婦
T22n1428_p0945b29║ 女見已便 繫意於彼比丘。即語比丘言。共
T22n1428_p0945c01║ 我作如是如是事 。比丘言。大姊。莫作是
T22n1428_p0945c02║ 語。我等法不應爾。彼婦女言。若不從我者。
T22n1428_p0945c03║ 我當自以 爪爬身面破已。我夫還時當
T22n1428_p0945c04║ 語言。彼比丘喚我作如是事 。我不從彼便
T22n1428_p0945c05║ 爪爬破我身面如是。時比丘聞已愧懼。便
T22n1428_p0945c06║ 疾疾出其家。比丘亦出。其夫亦從外入 。彼
T22n1428_p0945c07║ 婦即自爬破身面語其夫言。比丘喚我
T22n1428_p0945c08║ 作如是事 我不從便 爬破我身面。其夫即
T22n1428_p0945c09║ 疾疾逐比丘語言。汝欲犯我婦。我婦不從。
T22n1428_p0945c10║ 便 爬破身面耶比丘答言。居士莫作是語。
T22n1428_p0945c11║ 我等法不應爾。彼便 言。汝云 何 言不應
T22n1428_p0945c12║ 爾。汝爪長如是。彼即打比丘次死。諸比
T22n1428_p0945c13║ 丘白佛。佛言不應畜長爪。時六 群比丘剪
T22n1428_p0945c14║ 爪令血出。佛言不應爾。彼剪 爪令如半
T22n1428_p0945c15║ 月形。佛言不應爾。彼剪 爪令頭尖。佛言不
T22n1428_p0945c16║ 應爾。彼磨爪令光 出。佛言不應爾。彼
T22n1428_p0945c17║ 以 彩色染爪。佛言不應爾。佛語比丘。汝
T22n1428_p0945c18║ 曹癡人。避我所制 更作餘事 。聽諸比丘皮
T22n1428_p0945c19║ 次剪 爪。不知長短幾許應剪 。佛言。極長
T22n1428_p0945c20║ 如一 麥應剪 。時六 群比丘以 剪 刀 剪 鬚髮。
T22n1428_p0945c21║ 佛言不應爾。彼剃 髮不剃 鬚。佛言應剃
T22n1428_p0945c22║ 鬚髮。彼剃 鬚不剃 鬚。佛言應剃 鬚髮。彼
T22n1428_p0945c23║ 拔髮。佛言不應爾。彼留髮佛言不應
T22n1428_p0946a01║ 爾。彼撚髭令翹。佛言不應爾。汝等癡人。
T22n1428_p0946a02║ 避我所制 更作餘事 。自今已去。應鬚髮盡
T22n1428_p0946a03║ 剃 。彼比丘不知髮長幾許應剃 。佛言。極長
T22n1428_p0946a04║ 長兩指。若二 月一 剃 。此是極長。時六 群比丘
T22n1428_p0946a05║ 梳鬚髮。佛言不應爾。彼以 油塗髮。佛言
T22n1428_p0946a06║ 不應爾。六 群比丘畫眼瞼。時諸居士見皆
T22n1428_p0946a07║ 共譏嫌。沙門釋子多欲無厭。自稱言。我
T22n1428_p0946a08║ 知正法。如是何 有正法。猶若白衣。諸比
T22n1428_p0946a09║ 丘白佛。佛言。不應如是畫眼瞼。時諸
T22n1428_p0946a10║ 比丘患眼痛。佛言聽著種種藥。時六 群
T22n1428_p0946a11║ 比丘鏡照面或水中照面或以 物摩壁令
T22n1428_p0946a12║ 光 出照面。時諸居士見皆共譏嫌。沙門釋
T22n1428_p0946a13║ 子多欲無厭。自稱言。我知正法。如是何
T22n1428_p0946a14║ 有正法。以 鏡照面猶如白衣。諸比丘白
T22n1428_p0946a15║ 佛。佛言不應爾。時比丘患面瘡。佛言聽
T22n1428_p0946a16║ 餘比丘著藥。若獨在一 房。聽以 水鏡照
T22n1428_p0946a17║ 面著藥。彼比丘治身治髮。佛言不應爾。
T22n1428_p0946a18║ 彼比丘唾身揩摩。佛言不應爾。彼於露
T22n1428_p0946a19║ 處洗浴。時諸居士見皆共譏嫌。沙門釋子
T22n1428_p0946a20║ 多欲無厭。自稱我知正法。如是何 有正法。
T22n1428_p0946a21║ 露處洗浴猶如白衣。諸比丘白佛。佛言不
T22n1428_p0946a22║ 應爾。時有比丘作如是意。自椎打肩臂
T22n1428_p0946a23║ 欲令麁好。佛言不應爾。彼作如是意。以
T22n1428_p0946a24║ 香塗身。為香好故。佛言不應爾。時諸比
T22n1428_p0946a25║ 丘患身汗臭。佛言聽作刮 汗刀 。彼用寶作。
T22n1428_p0946a26║ 佛言不應用寶。聽用骨牙角銅鐵鉛錫
T22n1428_p0946a27║ 舍羅草竹木作。時六 群比丘作刮 汗刀 。頭
T22n1428_p0946a28║ 似 剃 刀 形。刮 汗并欲去身毛。佛言不應爾。
T22n1428_p0946a29║ 亦不應畜如是刀 。時病瘡比丘以 麁末藥
T22n1428_p0946b01║ 洗患痛。佛言。聽以 細末藥若細泥若葉華
T22n1428_p0946b02║ 菓。隨病比丘便 身。聽洗病者種種瘡乃至
T22n1428_p0946b03║ 患汗臭。時六 群比丘著耳鐺佛言不應
T22n1428_p0946b04║ 爾。時六 群比丘耳輪上著珠。佛言不應爾。
T22n1428_p0946b05║ 六 群比丘著耳環。佛言不應爾。六 群比丘
T22n1428_p0946b06║ 以 多羅葉若鉛錫作環張耳孔令大佛言
T22n1428_p0946b07║ 不應爾。彼六 群比丘纏裹耳睡。佛言不應
T22n1428_p0946b08║ 爾。彼作鉛錫腰帶。佛言不應爾。彼著頸
T22n1428_p0946b09║ 瓔。佛言不應爾。彼著臂脚玔。佛言不應
T22n1428_p0946b10║ 爾。彼著指環。佛言不應爾。彼用五 色綖絡
T22n1428_p0946b11║ 腋繫腰臂。佛言不應爾。彼著指印。佛言
T22n1428_p0946b12║ 不應爾。
T22n1428_p0946b13║ 爾時世 尊在王舍城。時有外道六 師。與弟
T22n1428_p0946b14║ 子共住 。時不蘭迦葉。與弟子九萬人俱 。末
T22n1428_p0946b15║ 佉羅瞿奢羅。與弟子八 萬人俱 。如是轉減。
T22n1428_p0946b16║ 乃至尼揵子。與四萬人俱 。時王舍城有長
T22n1428_p0946b17║ 者。是六 師弟子。得大段旃檀木。即用作鉢。
T22n1428_p0946b18║ 以 寶作絡囊盛之 。於中庭竪高標安
T22n1428_p0946b19║ 著其上。唱言。若此王舍城。有沙門婆羅門。
T22n1428_p0946b20║ 是阿羅漢有神力 者。可取此鉢去。時富
T22n1428_p0946b21║ 蘭迦葉。至長者所語言。我是阿羅漢。有大
T22n1428_p0946b22║ 神力 。可持此鉢并囊與我。長者語言。汝若
T22n1428_p0946b23║ 是阿羅漢有大神力 與汝。汝可往取。彼欲
T22n1428_p0946b24║ 取而無由得。時末佉羅瞿奢羅阿夷頭翅
T22n1428_p0946b25║ 舍欽婆羅波瞿迦旃延訕毘羅吒子尼揵陀
T22n1428_p0946b26║ 若提子等。至長者所作如是言。我是阿羅
T22n1428_p0946b27║ 漢有神力 。可以 此鉢并囊與我。長者言。
T22n1428_p0946b28║ 若汝是阿羅漢有大神力 者與汝。汝可往
T22n1428_p0946b29║ 取。彼欲取而無由得。爾時賓頭盧大目連。
T22n1428_p0946c01║ 共在一 大石上坐。賓頭盧語目連。汝是阿
T22n1428_p0946c02║ 羅漢。世 尊記汝神足第一 。汝可往取。目連
T22n1428_p0946c03║ 言。我未曾白衣前 現神足。汝亦是阿羅漢有
T22n1428_p0946c04║ 大神力 。世 尊記汝師子吼最為第一 。汝可
T22n1428_p0946c05║ 往取。時賓頭盧聞目連語已。即合石踊身
T22n1428_p0946c06║ 虛空。遶王舍城七匝。國人皆東西避走言石
T22n1428_p0946c07║ 欲墮。時彼長者在閣堂上。遙見賓頭盧在
T22n1428_p0946c08║ 虛空中。即合掌作禮作如是言。取此鉢
T22n1428_p0946c09║ 賓頭盧。賓頭盧即取鉢。長者復言。小下住 賓
T22n1428_p0946c10║ 頭盧。賓頭盧即小下住 。時彼長者。從手中
T22n1428_p0946c11║ 取鉢盛滿美食與。時賓頭盧取鉢已。還以
T22n1428_p0946c12║ 神足力 乘虛而去。諸比丘聞中有少欲知足
T22n1428_p0946c13║ 行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責賓頭盧
T22n1428_p0946c14║ 言。云 何 在白衣前 現神足。時諸比丘往世
T22n1428_p0946c15║ 尊所。頭面禮足却坐一 面。以 此因緣具 白
T22n1428_p0946c16║ 世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。知而
T22n1428_p0946c17║ 故問賓頭盧。汝於白衣前 現神足耶。答言
T22n1428_p0946c18║ 實爾。時世 尊無數方便 呵責賓頭盧。汝所為
T22n1428_p0946c19║ 非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。
T22n1428_p0946c20║ 所不應為。云 何 於白衣前 現神足。猶如
T22n1428_p0946c21║ 婬女為半錢故於眾人前 自現。汝亦如是。
T22n1428_p0946c22║ 為弊木鉢故。於白衣前 現神足。不應於
T22n1428_p0946c23║ 白衣前 現神足。若現突吉羅比丘不應畜
T22n1428_p0946c24║ 旃檀鉢。若畜如法治。若得已成者。聽破分
T22n1428_p0946c25║ 與諸比丘作眼藥。時諸外道聞沙門瞿曇
T22n1428_p0946c26║ 制 諸比丘不得於白衣前 現神足。彼沙門
T22n1428_p0946c27║ 所制 終不更犯。我等今寧可往彼所語言。
T22n1428_p0946c28║ 汝沙門瞿曇自稱得阿羅漢。我亦是阿羅漢。
T22n1428_p0946c29║ 自稱有神通。我亦有神通。自稱有大智
T22n1428_p0947a01║ 慧。我亦有大智慧。今可共現過人法神力 。
T22n1428_p0947a02║ 若沙門瞿曇現一 過人法。我當現二 。若現
T22n1428_p0947a03║ 二 我當現四。沙門瞿曇現四過人法。我當
T22n1428_p0947a04║ 現八 。若現八 。我當現十六 。若現十六 。我當
T22n1428_p0947a05║ 現三十二 。若現三十二 。我當現六 十四。若
T22n1428_p0947a06║ 所現轉增。我現亦轉一 倍時諸外道在城街
T22n1428_p0947a07║ 巷處處唱言沙門瞿曇自稱有神力 。我亦
T22n1428_p0947a08║ 有神力 。自稱有大智慧。我亦有大智慧。我
T22n1428_p0947a09║ 等今欲共沙門瞿曇捔現神力 過人法。若
T22n1428_p0947a10║ 沙門瞿曇現一 。我當現二 。如是沙門瞿曇所
T22n1428_p0947a11║ 現多少。我當現轉增一 倍。時王舍城中有一
T22n1428_p0947a12║ 處。其地廣大平博。時彼長者多持華香瓔珞
T22n1428_p0947a13║ 伎 樂幢幡飲食衣服醫藥臥具 。欲於此處
T22n1428_p0947a14║ 供 養外道婆伽 婆。時彼長者。欲取華供 養
T22n1428_p0947a15║ 外道。手入 器輒不得出欲取香花瓔珞幢
T22n1428_p0947a16║ 幡伎 樂飲食衣服醫藥臥具 。隨所取手皆著
T22n1428_p0947a17║ 器而不得出。時彼長者。欲取華供 養佛
T22n1428_p0947a18║ 時。隨手所取而無所礙。如是隨手所取。
T22n1428_p0947a19║ 乃至醫藥臥具 而無所礙。彼作如是念。未
T22n1428_p0947a20║ 曾有。世 尊有如是大神力 。時彼長者即白
T22n1428_p0947a21║ 佛言唯願世 尊。與大比丘僧 。受我明日請
T22n1428_p0947a22║ 食。爾時世 尊默然受請。時彼長者。見世 尊
T22n1428_p0947a23║ 默然許可前 禮佛足遶佛而去即還其家
T22n1428_p0947a24║ 竟夜辦種種肥美飲食。明日清旦往白時到 。
T22n1428_p0947a25║ 爾時世 尊著衣持鉢。與大比丘僧 千二 百五
T22n1428_p0947a26║ 十人俱 。往彼長者家。時世 尊動 足行處大
T22n1428_p0947a27║ 神力 。天在虛空中。以 天曼陀羅華旃檀末香
T22n1428_p0947a28║ 天憂鉢羅鉢頭分摩拘牟頭分陀利 華。以 散
T22n1428_p0947a29║ 佛行迹處。作天伎 樂歌頌讚佛。時彼長者。
T22n1428_p0947b01║ 隨從世 尊作是念。今此音聲。為從地出。為
T22n1428_p0947b02║ 從上來。仰視空中。遙見天曼陀羅華乃至分
T22n1428_p0947b03║ 陀利 華及天伎 樂住 在空中。便 作是念。此
T22n1428_p0947b04║ 音不從地出。乃從上來。時世 尊至長者家
T22n1428_p0947b05║ 就座而坐。時諸外道聞。作如是念。彼長者
T22n1428_p0947b06║ 由來供 養我諸外道。今乃更請佛及僧 飲
T22n1428_p0947b07║ 食。我今寧可往令彼供 具 不足。即便 與眷
T22n1428_p0947b08║ 屬俱 往長者家。守門人見諸外道與眷屬
T22n1428_p0947b09║ 俱 來。即往白長者言。知不。今諸外道與眷
T22n1428_p0947b10║ 屬來。當聽入 不。長者言。莫聽入 。佛言長
T22n1428_p0947b11║ 者。可聽入 。長者白佛。外道眾多。此處窄
T22n1428_p0947b12║ 狹。恐不容受。佛言但 聽入 。足相容受。長者
T22n1428_p0947b13║ 復言。外道眾多坐處窄狹飲食有限。本為
T22n1428_p0947b14║ 千二 百五 十人設供 。今恐不供 足。佛告
T22n1428_p0947b15║ 長者。但 聽入 。足相容受。飲食供 足。爾時世
T22n1428_p0947b16║ 尊。以 神足力 令地平正廣博東西觀。時無
T22n1428_p0947b17║ 數百千高座自然而有。南西北方亦復如是。
T22n1428_p0947b18║ 時世 尊與大比丘僧 千二 百五 十人并外道
T22n1428_p0947b19║ 俱 坐。時彼長者。設種種美食供 養佛比丘
T22n1428_p0947b20║ 僧 及諸外道。一 切充 足食已捨鉢。更取卑
T22n1428_p0947b21║ 床於佛前 坐。時世 尊為長者無數方便 說
T22n1428_p0947b22║ 法教化令得歡喜。為長者說法已。從坐
T22n1428_p0947b23║ 而去。爾時諸外道。與眷屬俱 。往瓶沙王所。
T22n1428_p0947b24║ 合掌頂上言。願王常勝。白言。沙門瞿曇自
T22n1428_p0947b25║ 言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。沙門瞿曇自言
T22n1428_p0947b26║ 有神通。我亦有神通。沙門瞿曇自稱有大
T22n1428_p0947b27║ 智慧。我亦有大智慧。我等今欲共沙門瞿
T22n1428_p0947b28║ 曇捔勝神力 及過人法。若沙門瞿曇現一 。
T22n1428_p0947b29║ 我當現二 。如是隨沙門瞿曇所現多少。我
T22n1428_p0947c01║ 盡倍之 。大王。我今欲共沙門瞿曇捔現神
T22n1428_p0947c02║ 力 過人法。時瓶沙王。往詣佛所頭面禮足
T22n1428_p0947c03║ 却坐一 面。以 向因緣具 白世 尊。唯願世 尊。
T22n1428_p0947c04║ 與外道捔現神力 及過人法。世 尊告王言
T22n1428_p0947c05║ 且止我自知時。可現當現。明日當去隨
T22n1428_p0947c06║ 王所欲。世 尊明日。與大比丘眾俱 。從王舍
T22n1428_p0947c07║ 城去。時瓶沙王。以 五 百乘車載種種美食
T22n1428_p0947c08║ 從世 尊後。時諸外道聞世 尊清旦出王舍城
T22n1428_p0947c09║ 去。作是言。沙門瞿曇。不能與我等共捔
T22n1428_p0947c10║ 神力 便 去。王瓶沙五 百乘車載種種美食
T22n1428_p0947c11║ 為我等。不為彼瞿曇沙門。我曹今可隨
T22n1428_p0947c12║ 彼去到 所至之 處喚共捔神力 過人法。彼
T22n1428_p0947c13║ 即隨世 尊後去。時王瓶沙聞佛清旦與千
T22n1428_p0947c14║ 二 百五 十比丘從王舍城去。王從八 萬四
T22n1428_p0947c15║ 千人俱 隨世 尊後。梵身天釋提桓因四天
T22n1428_p0947c16║ 王諸天無數百千大眾隨從世 尊後。時世 尊
T22n1428_p0947c17║ 往優 禪城。優 禪城王。名波羅殊提。摩竭
T22n1428_p0947c18║ 國諸外道。優 禪城諸外道。俱 共往波羅殊
T22n1428_p0947c19║ 提王所。合掌頂上讚言。願王常勝。沙門瞿曇
T22n1428_p0947c20║ 自稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱言
T22n1428_p0947c21║ 有神力 。我亦有神力 。自稱言有大智慧。
T22n1428_p0947c22║ 我亦有大智慧。我等於王舍城中求共捔
T22n1428_p0947c23║ 神力 過人法。而沙門瞿曇。不能與我捔神
T22n1428_p0947c24║ 力 過人法。我等今欲共捔神力 過人法。若
T22n1428_p0947c25║ 沙門瞿曇現一 。我當現二 。如是隨沙門瞿
T22n1428_p0947c26║ 曇所現多少我盡倍之 。時王波羅殊提。即
T22n1428_p0947c27║ 往佛所頭面禮足却坐一 面。以 此因緣具
T22n1428_p0947c28║ 白世 尊。善哉世 尊。可共諸外道現神力 過
T22n1428_p0947c29║ 人法。爾時世 尊告波羅殊提王言。且止。我
T22n1428_p0948a01║ 自知時。可現當現明日當去隨王意。時世
T22n1428_p0948a02║ 尊明日清旦從優 禪去。波羅殊提王。五 百
T22n1428_p0948a03║ 乘車載種種美食從世 尊後。時諸外道聞
T22n1428_p0948a04║ 世 尊去。作如是言。沙門瞿曇。不能與我
T22n1428_p0948a05║ 共捔神力 過人法便 去。王五 百乘車載飲
T22n1428_p0948a06║ 食為我等不為彼。我當隨去到 所至處
T22n1428_p0948a07║ 與共捔神力 過人法。彼即隨世 尊後而去。
T22n1428_p0948a08║ 時王瓶沙聞世 尊去。與八 萬四千人俱 。波
T22n1428_p0948a09║ 羅殊提王與七萬人俱 。釋梵四天王諸天大
T22n1428_p0948a10║ 眾。無數百千眷屬圍遶從世 尊後。世 尊往拘
T22n1428_p0948a11║ 睒彌國瞿師羅園中住 。時優 陀延為王。摩
T22n1428_p0948a12║ 竭國諸外道。優 禪國諸外道。拘睒彌諸外道
T22n1428_p0948a13║ 俱 往優 陀延王所。合掌頂上讚言。願王常勝。
T22n1428_p0948a14║ 白如是言。沙門。瞿曇自稱言是阿羅漢。我
T22n1428_p0948a15║ 亦是阿羅漢。自稱言有大神力 。我亦有大
T22n1428_p0948a16║ 神力 。彼自稱言有大智慧。我亦有大智慧。
T22n1428_p0948a17║ 於摩竭國優 禪國求共捔神力 過人法。
T22n1428_p0948a18║ 沙門瞿曇。不能與我共捔神力 過人法而
T22n1428_p0948a19║ 去。我等今欲共沙門瞿曇捔神力 過人法。
T22n1428_p0948a20║ 沙門瞿曇現一 。我當現二 。如是隨彼所現
T22n1428_p0948a21║ 多少。我盡倍之 。時優 陀延王。詣世 尊所。頭
T22n1428_p0948a22║ 面禮足却坐一 面。以 此因緣具 白世 尊。善
T22n1428_p0948a23║ 哉世 尊。可與諸外道共捔神力 過人法。佛
T22n1428_p0948a24║ 告王言止止。我自知時可現當現。明日
T22n1428_p0948a25║ 當去便 隨王意。明日清旦便 去。時王優 陀
T22n1428_p0948a26║ 延。五 百乘車載種種飲食隨世 尊後。時諸
T22n1428_p0948a27║ 外道聞世 尊去。便 作是言。沙門瞿曇。不能
T22n1428_p0948a28║ 與我捔神力 過人法便 去。優 陀延王五 百
T22n1428_p0948a29║ 乘車載飲食。而為我等不為彼。我等今
T22n1428_p0948b01║ 隨彼所至之 處當共捔神力 過人法。即便
T22n1428_p0948b02║ 隨世 尊後去。時瓶沙王與八 萬四千人俱 。
T22n1428_p0948b03║ 優 禪王與七萬人俱 。優 陀延王與六 萬
T22n1428_p0948b04║ 人俱 。從世 尊後。釋梵四天王無數百千諸天
T22n1428_p0948b05║ 大眾從世 尊後。爾時世 尊。往迦維羅衛國尼
T22n1428_p0948b06║ 拘律園中住 。時迦維羅衛王梵施。是佛異母
T22n1428_p0948b07║ 弟。摩竭國諸外道。優 禪諸外道。拘睒彌諸
T22n1428_p0948b08║ 外道。迦維羅衛國諸外道。共往梵施王所。合
T22n1428_p0948b09║ 掌頂上。願王常勝。白梵施王言。沙門瞿曇自
T22n1428_p0948b10║ 稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱有大
T22n1428_p0948b11║ 神力 。我亦有大神力 。自稱有大智慧。我亦
T22n1428_p0948b12║ 有大智慧。我於摩竭國優 禪國拘睒彌國。
T22n1428_p0948b13║ 與沙門瞿曇捔神力 過人法。而沙門瞿曇。
T22n1428_p0948b14║ 不能與我捔神力 過人法便 去。我等今欲
T22n1428_p0948b15║ 與沙門瞿曇捔現神力 過人法。若沙門瞿曇
T22n1428_p0948b16║ 現一 。我當現二 。如是隨沙門瞿曇所現多
T22n1428_p0948b17║ 少我盡倍之 。時梵施王往詣佛所頭面禮
T22n1428_p0948b18║ 足在一 面坐。白佛言。願世 尊。現神力 過人
T22n1428_p0948b19║ 法。佛告王言。止止。我自知時。可現當現。
T22n1428_p0948b20║ 明日當出迦維羅衛國去可隨王意。世
T22n1428_p0948b21║ 尊明日清旦便 去。爾時梵施王。即以 五 百乘
T22n1428_p0948b22║ 車載種種飲食從世 尊後。時諸外道聞世
T22n1428_p0948b23║ 尊去。便 作是言。沙門瞿曇。不能與我共捔
T22n1428_p0948b24║ 神力 過人法。捨我而去。梵施王載五 百乘
T22n1428_p0948b25║ 車飲食。而為我等不為沙門瞿曇。今當隨
T22n1428_p0948b26║ 其所至之 處喚共捔神力 過人法。即與眷
T22n1428_p0948b27║ 屬逐世 尊後。時王瓶沙聞佛去。即與八 萬
T22n1428_p0948b28║ 四千人俱 。波羅殊提王與七萬人俱 。優 陀
T22n1428_p0948b29║ 延王與六 萬人俱 。梵施王與五 萬人俱 。從
T22n1428_p0948c01║ 世 尊後。釋梵四天王與諸眷屬無數百千天
T22n1428_p0948c02║ 人從世 尊後。爾時世 尊。從迦維羅衛國人
T22n1428_p0948c03║ 間遊行。至舍衛國祇桓園中住 。時舍衛
T22n1428_p0948c04║ 國波斯匿為王。時摩竭國諸外道。優 禪
T22n1428_p0948c05║ 城諸外道。拘睒彌諸外道。迦維羅衛諸外
T22n1428_p0948c06║ 道。舍衛國諸外道。皆往王波斯匿所。合掌
T22n1428_p0948c07║ 頂上白言。願王常勝。作如是言。沙門瞿
T22n1428_p0948c08║ 曇自稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱
T22n1428_p0948c09║ 言有大神力 。我亦有大神力 。自稱言有大
T22n1428_p0948c10║ 智慧。我亦有大智慧。我等於摩竭國優 禪
T22n1428_p0948c11║ 城拘睒彌迦維羅衛國。欲共捔神力 過人法。
T22n1428_p0948c12║ 而不能與我共捔神力 過人法便 去。我等
T22n1428_p0948c13║ 今欲共沙門瞿曇捔神力 過人法。若沙門
T22n1428_p0948c14║ 瞿曇現一 。我當現二 。如是隨其所現多少。
T22n1428_p0948c15║ 我盡倍之 。王波斯匿。往世 尊所。頭面禮
T22n1428_p0948c16║ 足却坐一 面。以 此因緣具 白世 尊。善哉世
T22n1428_p0948c17║ 尊。願現神力 過人法。佛告王言。止止。我自
T22n1428_p0948c18║ 知時。可現當現。於臘月十五 日中從初 一
T22n1428_p0948c19║ 日至十五 日。如來當現神力 過人法。大王。
T22n1428_p0948c20║ 若欲觀如來現神力 過人法者便 來。時舍
T22n1428_p0948c21║ 衛國有別 處。其地平正廣博。世 尊往彼敷
T22n1428_p0948c22║ 座而坐。時梵天王。偏 露右肩右膝著地合
T22n1428_p0948c23║ 掌白佛世 尊言。我當為世 尊敷高座佛
T22n1428_p0948c24║ 告梵天且止。我自知時。天帝釋四天王
T22n1428_p0948c25║ 瓶沙王波羅殊提王優 陀延王梵施王波斯
T22n1428_p0948c26║ 匿王末利 夫人長者梨師達多富羅那。各各
T22n1428_p0948c27║ 作如是言。我當為世 尊敷高座。佛告言汝
T22n1428_p0948c28║ 等且止。我自知時。時諸居士有信 外道
T22n1428_p0948c29║ 者。為外道敷價 直百千座有信 樂恭敬
T22n1428_p0949a01║ 供 養世 尊者次第從一 日至十五 日。
T22n1428_p0949a02║ 爾時世 尊東面看時。有無數百千諸座自然
T22n1428_p0949a03║ 而有。南西北方亦復如是。中央有自然七寶
T22n1428_p0949a04║ 師子高座。如來坐上。時諸大眾皆悉就座。
T22n1428_p0949a05║ 時有檀越次供 日者授佛楊枝。世 尊為受
T22n1428_p0949a06║ 嚼已。棄著背後。即成大樹根莖枝葉扶疎
T22n1428_p0949a07║ 茂盛。時諸大眾見世 尊如是神力 。皆大歡喜
T22n1428_p0949a08║ 得未曾有。厭離心生。時世 尊觀諸大眾得
T22n1428_p0949a09║ 未曾有生厭離心。即為無數方便 種種說
T22n1428_p0949a10║ 法令得歡喜。時於座上無數百千人遠塵
T22n1428_p0949a11║ 離垢得法眼淨此是世 尊初 日現神力 變化。
T22n1428_p0949a12║ 於第二 日。此樹花生色香具 足樹花散落周
T22n1428_p0949a13║ 遍大眾積至于膝。比丘比丘尼優 婆塞優 婆
T22n1428_p0949a14║ 私及餘大眾皆嗅此香氣。時諸大眾見世
T22n1428_p0949a15║ 尊如是神力 變化。皆大歡喜得未曾有厭離
T22n1428_p0949a16║ 心生。時世 尊觀諸大眾得未曾有生厭離
T22n1428_p0949a17║ 心。即為無數方便 種種說法令得歡喜。時
T22n1428_p0949a18║ 於座上無數百千人遠塵離垢得法眼淨。此
T22n1428_p0949a19║ 是世 尊第二 日現神力 變化。於第三日。樹菓
T22n1428_p0949a20║ 便 出色香味具 足。其菓不搖自落墮地不
T22n1428_p0949a21║ 壞。比丘比丘尼優 婆塞優 婆私及諸大眾。
T22n1428_p0949a22║ 皆共食之 。此諸大眾見世 尊如是神力 變
T22n1428_p0949a23║ 化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊
T22n1428_p0949a24║ 觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949a25║ 乃至得法眼淨如上。此是世 尊第三日現
T22n1428_p0949a26║ 神力 變化。爾時有檀越次供 第四日者授
T22n1428_p0949a27║ 世 尊水。時世 尊即取一 把水棄之 前 地。佛
T22n1428_p0949a28║ 神力 故。即成大池。其水清淨無諸塵穢。飲
T22n1428_p0949a29║ 之 無患有諸雜華優 鉢羅鉢頭摩拘牟頭分
T22n1428_p0949b01║ 陀利 華。眾鳥異類鳧雁鴛鴦黿龜魚鼈水性之
T22n1428_p0949b02║ 屬。以 為莊嚴。時諸大眾見世 尊神力 如是
T22n1428_p0949b03║ 變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊
T22n1428_p0949b04║ 觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949b05║ 乃至得法眼淨如上。爾時第五 日。其池四
T22n1428_p0949b06║ 面各出一 河。直流不曲。其水恬淨而無波
T22n1428_p0949b07║ 浪。眾雜奇華以 為莊嚴。其流水聲說法之
T22n1428_p0949b08║ 音。一 切眾行皆悉無常苦空。一 切諸法皆悉
T22n1428_p0949b09║ 無我涅槃息滅。時諸大眾見世 尊神力 如是
T22n1428_p0949b10║ 變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊
T22n1428_p0949b11║ 觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949b12║ 乃至得法眼淨如上。此是世 尊第五 日變
T22n1428_p0949b13║ 化。於第六 日。世 尊化諸大眾皆一 等類無
T22n1428_p0949b14║ 有差降。時諸大眾見世 尊神力 變化如是。
T22n1428_p0949b15║ 皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊觀諸
T22n1428_p0949b16║ 大眾得未曾有厭離心生。即為說法乃至
T22n1428_p0949b17║ 得法眼淨如上。此是世 尊第六 日變化。於
T22n1428_p0949b18║ 第七日。世 尊在空中為諸大眾說法。但 聞
T22n1428_p0949b19║ 如來說法聲而不見形。時諸大眾見世 尊
T22n1428_p0949b20║ 神力 變化如是。皆大歡喜得未曾有厭離
T22n1428_p0949b21║ 心生。時世 尊觀諸大眾得未曾有厭離心
T22n1428_p0949b22║ 生。即為說法乃至得法眼淨如上。第八 日
T22n1428_p0949b23║ 時。諸居士信 外道者。遣使喚諸外道。汝曹
T22n1428_p0949b24║ 知不。沙門瞿曇已現神力 。於今八 日。汝曹
T22n1428_p0949b25║ 何 故不來耶彼欲來而不得來。時世 尊告
T22n1428_p0949b26║ 諸比丘言若使不蘭迦葉以 堅[革*卬]皮繩縛
T22n1428_p0949b27║ 其身竝牛牽之 皮繩斷身形破壞若不捨
T22n1428_p0949b28║ 己見。而為論議故。終不能來至我所乃至
T22n1428_p0949b29║ 尼犍子等亦復如是。時梵天王。告天帝
T22n1428_p0949c01║ 釋言。諸外道人自言。與世 尊等。而不能來
T22n1428_p0949c02║ 與世 尊捔現神力 今可破滅其高座。時
T22n1428_p0949c03║ 天帝釋告四天王。諸外道自言。與世 尊等。
T22n1428_p0949c04║ 而不能來與世 尊捔神力 。今可破滅其高
T22n1428_p0949c05║ 座。時四天王。即召風神雲雨神雷神告如
T22n1428_p0949c06║ 是言。諸外道自言。與世 尊等。而不能來
T22n1428_p0949c07║ 與世 尊捔神力 。今可破壞其高座令散
T22n1428_p0949c08║ 滅無餘。時風神等聞四天王教已。即取外
T22n1428_p0949c09║ 道高座破散令滅無餘。時諸外道得風雨
T22n1428_p0949c10║ 飄濕。即入 草木叢林山谷窟中。而自藏竄。時
T22n1428_p0949c11║ 有露形斯尼外道波梨子波私婆闍伽 。以 大
T22n1428_p0949c12║ 石繫頸自投深淵。時諸大眾見世 尊神力
T22n1428_p0949c13║ 變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。世 尊即
T22n1428_p0949c14║ 為說法乃至得法眼淨如上。此是世 尊第
T22n1428_p0949c15║ 八 日變化。於第九日。世 尊於須彌頂上為
T22n1428_p0949c16║ 大眾說法。但 聞其聲不見其形。時諸大眾
T22n1428_p0949c17║ 見世 尊如是變化。皆大歡喜得未曾有厭
T22n1428_p0949c18║ 離心生。世 尊即為說法乃至得法眼淨如
T22n1428_p0949c19║ 上。此是世 尊第九日變化。第十日世 尊於梵
T22n1428_p0949c20║ 天上說法。時諸大眾但 聞其聲不見其形。
T22n1428_p0949c21║ 時諸大眾見世 尊如是變化。皆大歡喜得未
T22n1428_p0949c22║ 曾有厭離心生。世 尊即為說法乃至得法
T22n1428_p0949c23║ 眼淨如上。此是如來第十日變化。於第十
T22n1428_p0949c24║ 一 日。世 尊於大眾中現神足變化。一 身為
T22n1428_p0949c25║ 多身多身為一 身於近現處若遠不見處
T22n1428_p0949c26║ 若近山障石壁身過無閡。遊行空中如鳥
T22n1428_p0949c27║ 飛翔。出沒於地猶若水波。履水而行如地
T22n1428_p0949c28║ 遊步。身出烟焰猶若大火。手捫摸日月身
T22n1428_p0949c29║ 至梵天。時諸大眾見世 尊如是變化。皆大
T22n1428_p0950a01║ 歡喜得未曾有厭離心生。世 尊即為說法
T22n1428_p0950a02║ 乃至得法眼淨如上。此是世 尊第十一 日神
T22n1428_p0950a03║ 足變化。於第十二 日。世 尊於大眾中心念
T22n1428_p0950a04║ 說法。是應念是不應念。是應思惟是不
T22n1428_p0950a05║ 應思惟。是應斷是應修 行。是時諸大眾見
T22n1428_p0950a06║ 世 尊神足變化如是。皆大歡喜得未曾有厭
T22n1428_p0950a07║ 離心生。世 尊即為說法乃至得法眼淨如
T22n1428_p0950a08║ 上。此是世 尊第十二 日神足變化。於第十
T22n1428_p0950a09║ 三日。世 尊為大眾說法教授。說法教授者。
T22n1428_p0950a10║ 一 切皆熾然。云 何 一 切皆熾然眼熾然色熾然
T22n1428_p0950a11║ 識熾然。眼觸熾然。眼觸因緣有受。若苦若
T22n1428_p0950a12║ 樂若不苦不樂是亦熾然。誰熾然。貪欲瞋恚
T22n1428_p0950a13║ 癡火熾然。生老病死憂悲苦惱熾然。苦緣
T22n1428_p0950a14║ 是生。耳鼻舌身意亦如是。一 切皆熾然。爾時
T22n1428_p0950a15║ 大眾聞世 尊如是說法教化皆大歡喜得未
T22n1428_p0950a16║ 曾有。即為說法乃至得法眼淨如上。此是
T22n1428_p0950a17║ 如來第十三日變化。於第十四日。次供 檀
T22n1428_p0950a18║ 越以 一 掬花授世 尊。世 尊嗅已擲著空中。
T22n1428_p0950a19║ 以 佛神力 故。變為萬四千華臺樓閣。華臺
T22n1428_p0950a20║ 樓閣中一 切皆有座佛左右面。天帝釋梵合
T22n1428_p0950a21║ 掌敬禮。而說偈言。
T22n1428_p0950a22║ 敬禮丈 夫王 大人最無上
T22n1428_p0950a23║ 一 切無能知 世 尊所依禪
T22n1428_p0950a24║ 爾時大眾見世 尊神力 變化如是。皆大歡喜
T22n1428_p0950a25║ 得未曾有。世 尊即為說法乃至得法眼淨
T22n1428_p0950a26║ 如上。爾時摩竭王瓶沙次十五 日設供 。即於
T22n1428_p0950a27║ 夜辦種種美食。夜過已明日。以 種種多美
T22n1428_p0950a28║ 飲食飯佛及僧 。并波羅殊提王優 陀延王
T22n1428_p0950a29║ 梵施王波斯匿王末利 夫人長者梨師達多富
T22n1428_p0950b01║ 羅那。一 切大眾皆供 養滿足。食已捨鉢。王
T22n1428_p0950b02║ 瓶沙更取卑床於佛前 坐。時世 尊壞加 趺
T22n1428_p0950b03║ 坐。申脚案上。足至案上。時地為六 反十八
T22n1428_p0950b04║ 種震動 。時世 尊足下相輪。輪有千輻。輪郭
T22n1428_p0950b05║ 成就。輪相具 足。光 明晃曜從輪出光 。光 照
T22n1428_p0950b06║ 三千大千國土。時摩竭王。見世 尊足下輪
T22n1428_p0950b07║ 相如是。即從坐起偏 袒右肩右膝著地。
T22n1428_p0950b08║ 白世 尊言。世 尊。往昔作何 福德。得此足下
T22n1428_p0950b09║ 千輻輪相光 明晃曜輪中出光 光 照三千大
T22n1428_p0950b10║ 千國土。爾時佛告瓶沙王。乃往過去世 時。有
T22n1428_p0950b11║ 王名利 益眾生。作閻浮提王。時閻浮提。國
T22n1428_p0950b12║ 土豐饒人民熾盛快樂。有八 萬四千城聚
T22n1428_p0950b13║ 落有五 十五 億 。時利 益眾生王所住 城。名慧
T22n1428_p0950b14║ 光 。東西十二 由延。南北七由延。其城廣大人
T22n1428_p0950b15║ 民熾盛財物無限嚴飾快樂。王第一 夫人。
T22n1428_p0950b16║ 字慧事 。無兒息。彼為兒故。禮事 種種諸
T22n1428_p0950b17║ 天河水池水滿善天寶善天日月天帝釋梵
T22n1428_p0950b18║ 天王地水火風神摩醯首羅天子園神林神巷
T22n1428_p0950b19║ 陌諸神鬼子母聚落諸神處處供 養求願有
T22n1428_p0950b20║ 子。後於異時。王第一 夫人懷娠。女人有
T22n1428_p0950b21║ 三種智慧。知男子有欲意看。知得胎時。
T22n1428_p0950b22║ 知所從得處。時夫人即往王所白言。王
T22n1428_p0950b23║ 知不。我今懷妊王言大善。即為夫人倍
T22n1428_p0950b24║ 增供 養。以 最上飲食衣服醫藥臥具 一 切
T22n1428_p0950b25║ 所須皆增一 倍。十月滿已生一 男兒。顏貌
T22n1428_p0950b26║ 端正時兒生日。八 萬四千諸城。八 萬四千
T22n1428_p0950b27║ 伏藏自然涌出。藏有銀者銀樹涌出。根
T22n1428_p0950b28║ 莖枝葉皆是白銀。藏有金者金樹涌出。根
T22n1428_p0950b29║ 莖華葉皆悉是金。藏有琉璃者頗梨者。有
T22n1428_p0950b30║ 赤真珠者。有馬瑙者。有車璩者。皆
T22n1428_p0950c01║ 亦如是。爾時國法。若兒初 生。若父母為作
T22n1428_p0950c02║ 字。若沙門婆羅門為作字。時王利 益眾生。
T22n1428_p0950c03║ 作是念。何 須沙門婆羅門為作字也。此
T22n1428_p0950c04║ 兒母字慧事 。我今寧可字兒為慧燈。彼
T22n1428_p0950c05║ 即字為慧燈。時王為其兒置四種乳 母。一
T22n1428_p0950c06║ 者治身。二 者浣衣。三者乳 養。四者戲笑。治
T22n1428_p0950c07║ 身母者。修 治身形支節。浣衣母者為浣濯
T22n1428_p0950c08║ 衣服洗浴身形。與乳 母者。主 知與乳 。遊戲
T22n1428_p0950c09║ 母者。若王子在象馬車乘遊戲時。華香寶物
T22n1428_p0950c10║ 種種玩弄之 具 與共嬉戲持孔雀蓋在後。娛
T22n1428_p0950c11║ 樂王子令得快樂。爾時世 尊。師說偈言。
T22n1428_p0950c12║ 一 切要歸盡 高者會當墮
T22n1428_p0950c13║ 生者無不死 有命皆無常
T22n1428_p0950c14║ 眾生墮有數 一 切皆有為
T22n1428_p0950c15║ 一 切諸世 間 無有不老死
T22n1428_p0950c16║ 眾生是常法 生生皆歸死
T22n1428_p0950c17║ 隨其所造業 罪福有果報
T22n1428_p0950c18║ 惡業墮地獄 善業生天上
T22n1428_p0950c19║ 高行生善道 得無漏涅槃
T22n1428_p0950c20║ 時利 益眾生王命終王子轉大。至年八 九歲。
T22n1428_p0950c21║ 其母教學諸伎 藝。書畫算數戲笑歌舞伎
T22n1428_p0950c22║ 樂。象馬騎乘乘車。學射勇 健 捷疾。於諸
T22n1428_p0950c23║ 技藝皆悉綜練。至年十四五 時。諸群臣。至
T22n1428_p0950c24║ 王子所白言。知不。王已命終。今次應登王
T22n1428_p0950c25║ 位 。為王施行教令。王子答言。我不能為王
T22n1428_p0950c26║ 行王教令。何 以 故。我前 世 時。曾為國王
T22n1428_p0950c27║ 經六 年。以 是因緣墮在地獄六 萬歲。以
T22n1428_p0950c28║ 是故。今不能為王行王教令。諸臣言。頗有
T22n1428_p0950c29║ 方便 可得作王行王教令不。答言有。何 者
T22n1428_p0951a01║ 是。答言。若能令閻浮提若男若女能言之 者
T22n1428_p0951a02║ 皆行十善不殺生乃至不邪見者。我當為
T22n1428_p0951a03║ 王。時諸臣聞王子教已。即遣使持書四方
T22n1428_p0951a04║ 唱令。作如是言。汝等知不。利 益眾生。王已
T22n1428_p0951a05║ 命過。王子慧燈。次應為王。作如是言。我不
T22n1428_p0951a06║ 為王。乃使閻浮提人若男若女能言之 者皆
T22n1428_p0951a07║ 行十善不殺生乃至不邪見者。我當為王。
T22n1428_p0951a08║ 時諸國人聞如是教。盡修 行十善不殺生
T22n1428_p0951a09║ 乃至不邪見。諸臣即往王子慧燈所白言。
T22n1428_p0951a10║ 王子知不。閻浮提人若男若女能言之 者皆
T22n1428_p0951a11║ 行十善不殺生乃至不邪見。今可登王位
T22n1428_p0951a12║ 行王教令。王子言。取絹來。即授第一 白絹
T22n1428_p0951a13║ 與。自繫頭上作如是言。如是時有如是
T22n1428_p0951a14║ 王。善好不耶。諸臣答言甚善。時諸臣白王
T22n1428_p0951a15║ 言。王初 生時。有八 萬四千藏自然而出。今
T22n1428_p0951a16║ 可取入 王藏。王言。何 須入 藏。即可於彼
T22n1428_p0951a17║ 四交道頭布施沙門婆羅門貧窮孤老。隨
T22n1428_p0951a18║ 所求索者一 切施與。時諸大臣聞慧燈王
T22n1428_p0951a19║ 教已。即於八 萬四千城。隨所在藏。於四城
T22n1428_p0951a20║ 門中四交道頭。布施沙門婆羅門貧窮孤老。
T22n1428_p0951a21║ 隨其所索一 切施與。時天帝釋便 作是念。
T22n1428_p0951a22║ 王慧燈於八 萬四千城。隨所在藏。皆於四
T22n1428_p0951a23║ 城門中四交道頭。布施沙門婆羅門貧窮孤
T22n1428_p0951a24║ 老。隨其所索一 切施與。將恐來奪我座。我
T22n1428_p0951a25║ 今寧可往試王慧燈。為以 無上道不退轉
T22n1428_p0951a26║ 故布施。為以 退轉也。彼即化作男子。自相
T22n1428_p0951a27║ 謂言。王慧燈。教我等行十惡殺生乃至邪
T22n1428_p0951a28║ 見。時諸大臣皆往王所白言。王實教國人
T22n1428_p0951a29║ 行十惡殺生乃至邪見耶。王答言不。何 以
T22n1428_p0951b01║ 故。我先有是語。我不作王。乃令閻浮提人
T22n1428_p0951b02║ 能言之 類皆行十善不殺生乃至不邪見。我
T22n1428_p0951b03║ 當為王。是故我無是語。汝等今可嚴駕象
T22n1428_p0951b04║ 乘。我欲自行教化國人。
T22n1428_p0951b05║ 四分律卷第五 十一
T22n1428_p0944a02║
T22n1428_p0944a03║
T22n1428_p0944a04║ 四分律卷第五 十一 (第四分之 二 )
T22n1428_p0944a05║
T22n1428_p0944a06║ 姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0944a07║ 共竺佛念等譯
T22n1428_p0944a08║ 房舍揵度之 餘
T22n1428_p0944a09║ 爾時世 尊在舍衛國。時有比丘在僧 地中
T22n1428_p0944a10║ 作私房。有上座客比丘來語言。起避上
T22n1428_p0944a11║ 座。彼答言不起。問言何 故耶。答言是我私
T22n1428_p0944a12║ 房。諸比丘白佛。佛言。應語令起。若起者善。
T22n1428_p0944a13║ 若不起應語言。還僧 地。更無有理。以 僧
T22n1428_p0944a14║ 地入 已。有比丘卒成屋不堅牢。佛言不
T22n1428_p0944a15║ 應爾。彼便 盡形壽經營一 房屋不時成。佛
T22n1428_p0944a16║ 言不應爾。若作極上大好重閣堂。聽十二
T22n1428_p0944a17║ 年經營。餘者隨大小量宜。彼經營人一 切時
T22n1428_p0944a18║ 春夏冬受僧 常營事 房。佛言不應爾。聽夏
T22n1428_p0944a19║ 三月竟隨上座分。時有比丘。通經營僧 伽
T22n1428_p0944a20║ 藍便 處處取房分。佛言不應爾。應九十
T22n1428_p0944a21║ 日取一 處住 。彼經營人在眾多人住 處住 。
T22n1428_p0944a22║ 食堂溫室經行堂。令客比丘無住 處。佛言不
T22n1428_p0944a23║ 應爾。若下堂眾多人住 處。應在上堂住 。若
T22n1428_p0944a24║ 上堂眾多人住 處。應在下堂住 。彼作小小
T22n1428_p0944a25║ 經營泥壁若補缺若平地。便 索營事 者
T22n1428_p0944a26║ 房。佛言不應爾。彼差沙彌僧 伽 藍人便
T22n1428_p0944a27║ 作營事 人。佛言不應爾。彼作小房索營事
T22n1428_p0944a28║ 者房。佛言不應爾。若所作房受繩床木床
T22n1428_p0944a29║ 者。聽與營事 房。彼作惡房。便 索營事 者房。
T22n1428_p0944b01║ 佛言不應爾。若所作房莊嚴香薰所須具 足
T22n1428_p0944b02║ 者聽與房。時有營事 比丘。受房已命過。諸
T22n1428_p0944b03║ 比丘不知此房屬誰白佛。佛言隨僧 。時有
T22n1428_p0944b04║ 營事 比丘。遣人白僧 索房。彼比丘至僧 中
T22n1428_p0944b05║ 索房已。營事 比丘便 命過。諸比丘不知此
T22n1428_p0944b06║ 房與誰。佛言隨僧 。營事 比丘遣人僧 中索
T22n1428_p0944b07║ 房已。彼使比丘命過。諸比丘不知此房與
T22n1428_p0944b08║ 誰。佛言應與彼營事 者。時營事 人夏安居
T22n1428_p0944b09║ 中命過。諸比丘不知此房與誰。佛言隨僧 。
T22n1428_p0944b10║ 時有比丘作房未覆捨行。時客比丘語舊
T22n1428_p0944b11║ 比丘言。可覆此房。舊比丘答言。作者應覆。
T22n1428_p0944b12║ 諸比丘白佛。佛言。聽作極大好重閣房六
T22n1428_p0944b13║ 年內覆。成餘小者隨事 量宜。時有一 比丘
T22n1428_p0944b14║ 作房。有異比丘覆。彼二 比丘共諍先後治
T22n1428_p0944b15║ 屋。諸比丘白佛。佛言。先作者應先治。時有
T22n1428_p0944b16║ 二 比丘共作房。二 人共諍前 後作。佛言。聽
T22n1428_p0944b17║ 更互 作上座在先。時營事 比丘。夏安居受
T22n1428_p0944b18║ 所治房復受餘房。佛言不應爾。即所住 房
T22n1428_p0944b19║ 作安居房。爾時世 尊在拘睒彌。時王優 填。
T22n1428_p0944b20║ 與跋難陀親厚王請在拘睒彌夏安居。時
T22n1428_p0944b21║ 跋難陀受請安居已。聞有異處安居僧 大得
T22n1428_p0944b22║ 衣物。即往彼處少時住 已還拘睒彌。時王
T22n1428_p0944b23║ 優 填聞已譏嫌。云 何 跋難陀。受我請夏安
T22n1428_p0944b24║ 居已。聞有異處僧 大得夏安居衣物。而往
T22n1428_p0944b25║ 彼住 後還來此。時諸比丘聞。往世 尊所。頭
T22n1428_p0944b26║ 面禮足却坐一 面。以 此因緣具 白世 尊。世
T22n1428_p0944b27║ 尊爾時。以 此因緣集比丘僧 。呵責跋難陀
T22n1428_p0944b28║ 釋子言。云 何 受請在拘睒彌夏安居。聞有
T22n1428_p0944b29║ 異處僧 大得夏安居衣物。便 往彼住 已復還
T22n1428_p0944c01║ 此耶。無數方便 呵責已告諸比丘。若比丘此
T22n1428_p0944c02║ 處安居。聞有異處僧 大得夏安居衣物。而
T22n1428_p0944c03║ 往彼住 即失此處。於彼少住 已。復還此處
T22n1428_p0944c04║ 復失彼處。爾時眾僧 房舍故壞。有異居士
T22n1428_p0944c05║ 言。若與我者我當修 理。諸比丘白佛。佛言
T22n1428_p0944c06║ 聽與。白二 羯磨應如是與。眾中應差堪能
T22n1428_p0944c07║ 羯磨者。如上作如是白。大德僧 聽。若僧 時
T22n1428_p0944c08║ 到 僧 忍聽。僧 今持此房與某甲居士修 治。
T22n1428_p0944c09║ 某甲比丘經營。白如是。大德僧 聽。僧 今以
T22n1428_p0944c10║ 此房與某甲居士修 治。某甲比丘經營。誰
T22n1428_p0944c11║ 諸長老忍。僧 持此房與某甲居士修 治某
T22n1428_p0944c12║ 甲比丘經營者默然。誰不忍者說。僧 已忍。
T22n1428_p0944c13║ 與某甲居士房修 治某甲比丘經營竟。僧 忍
T22n1428_p0944c14║ 默然故。是事 如是持。爾時營事 比丘。未分
T22n1428_p0944c15║ 房便 出行。諸比丘即於後分房。彼營事 比
T22n1428_p0944c16║ 丘還問言。留我營事 房不。彼答言不。即便
T22n1428_p0944c17║ 嫌責諸比丘言。我未分房出行。而於後便
T22n1428_p0944c18║ 分房。我於此有益。何 故不與我房耶。諸
T22n1428_p0944c19║ 比丘不知為成分不成分。佛言成分。應
T22n1428_p0944c20║ 待還。彼亦應囑人取。時營事 比丘未分
T22n1428_p0944c21║ 房出行。囑餘比丘取房。而不指示房處
T22n1428_p0944c22║ 所。彼比丘營處多。此比丘不知與取何 房。
T22n1428_p0944c23║ 諸比丘分房已。彼方還問諸比丘分房未。
T22n1428_p0944c24║ 答言已分。為我取房不。答言不。彼即嫌責
T22n1428_p0944c25║ 言。未分房我出行。囑餘比丘為我取房。
T22n1428_p0944c26║ 我於此有益。而不與我取房。諸比丘不
T22n1428_p0944c27║ 知為成分不成分。佛言成分。應待還。彼亦
T22n1428_p0944c28║ 應指授言。取某甲房。彼營事 比丘取房已。
T22n1428_p0944c29║ 後分房時。次得好房。便 捨前 房。諸比丘白
T22n1428_p0945a01║ 佛。佛言不應爾。應從上座更分。若無人
T22n1428_p0945a02║ 取者應與。彼比丘疑不敢捉眾僧 戶鈎鑰
T22n1428_p0945a03║ 若杖若環若[木*戈]若角杓若銅杓若浴床。佛
T22n1428_p0945a04║ 言聽捉。彼不敢從此住 處移此諸物至彼
T22n1428_p0945a05║ 處。佛言聽移。有五 法不應差為僧 分粥。
T22n1428_p0945a06║ 設差不應分。若有愛有恚有怖有癡不
T22n1428_p0945a07║ 知已分未分。有如是五 法。不應差為僧
T22n1428_p0945a08║ 分粥。已差不應分。有五 法應差為僧 分
T22n1428_p0945a09║ 粥。不愛不恚不怖不癡知已分未分。有如
T22n1428_p0945a10║ 是五 法。應差為僧 分粥。若差應令為僧 分
T22n1428_p0945a11║ 粥分小食分佉闍尼。差請會敷臥具 分臥
T22n1428_p0945a12║ 具 分浴衣分衣。可取可與。差比丘使。差沙
T22n1428_p0945a13║ 彌使。一 切亦如是。有五 法為僧 分粥。入 地
T22n1428_p0945a14║ 獄如射箭。有愛有恚有怖有癡不知分
T22n1428_p0945a15║ 未分。有如是五 法分粥。入 地獄如射箭。
T22n1428_p0945a16║ 有五 法分粥。生天如射箭。不愛不恚不
T22n1428_p0945a17║ 怖不癡知分未分。有如是五 法為僧 分
T22n1428_p0945a18║ 粥。生天如射箭。乃至差沙彌使亦如是
T22n1428_p0945a19║ (房舍揵度具 足竟)。
T22n1428_p0945a20║ 雜揵度之 一
T22n1428_p0945a21║ 爾時世 尊在波羅[木*奈]。五 比丘來至佛所。頭面
T22n1428_p0945a22║ 禮足却坐一 面。白佛言。我等應持何 等
T22n1428_p0945a23║ 鉢。佛言。聽持迦羅鉢舍羅鉢。時有比丘
T22n1428_p0945a24║ 入 僧 中食無鉢。佛言聽比坐與。若僧 中
T22n1428_p0945a25║ 有此二 種鉢者借與。時有比丘蛇吐毒鉢
T22n1428_p0945a26║ 中不洗持用食食已得病。諸比丘白佛。佛
T22n1428_p0945a27║ 言。不應不洗鉢用食。聽洗已用食。時諸比
T22n1428_p0945a28║ 丘髮長。佛言聽剃 。若自剃 若使人剃 。彼須
T22n1428_p0945a29║ 剃 刀 聽作。彼用寶作杷。佛言不應用寶。
T22n1428_p0945b01║ 聽用銅鐵。彼露捉刀 難掌護。佛言聽作
T22n1428_p0945b02║ 刀 鞘。彼用寶作。佛言不應用寶。聽用骨
T22n1428_p0945b03║ 牙角銅鐵白鑞鉛錫舍羅草竹葦木作。彼作
T22n1428_p0945b04║ 刀 鞘。患動 壞刃 。應以 物障。若毳若劫 貝若
T22n1428_p0945b05║ 犬皮。若墮落應以 綖連綴。若手捉難掌
T22n1428_p0945b06║ 護。應作囊盛。若從囊口出。應以 繩繫之 。
T22n1428_p0945b07║ 若手捉行恐失。繩繫絡著肩。時比丘用刀
T22n1428_p0945b08║ 刀 卷聽手上磨。若故卷應石上磨。手捉石
T22n1428_p0945b09║ 恐失。應盛著刀 囊中。若刀 鈍應刮 刃 。若自
T22n1428_p0945b10║ 刮 教人刮 。彼須刮 刀 。佛言聽作。時比丘剃
T22n1428_p0945b11║ 髮。患髮著衣。佛言聽畜承髮器。不知云
T22n1428_p0945b12║ 何 作。聽織竹作若屈木為捲以 樹皮鞔
T22n1428_p0945b13║ 之 若十種衣中一 一 衣聽作承髮器。彼持
T22n1428_p0945b14║ 承髮物著地。用時著膝上。泥土污衣。佛
T22n1428_p0945b15║ 言不應爾。聽以 繩懸若安[木*戈]上。時比丘患
T22n1428_p0945b16║ 鼻中毛長。佛言聽拔。若自拔若令人拔。彼
T22n1428_p0945b17║ 須鑷。佛言聽作。彼用寶作。佛言不應用寶
T22n1428_p0945b18║ 作。聽用骨牙角銅鐵白鑞鉛錫作。若患鑷
T22n1428_p0945b19║ 頭破。聽頭安鐵。手捉難掌護。聽著剃 刀
T22n1428_p0945b20║ 囊中。時比丘爪長。佛言聽剪 。若自剪 若
T22n1428_p0945b21║ 令人剪 。彼須剪 爪刀 。佛言聽作。彼用寶
T22n1428_p0945b22║ 作。佛言不應用寶。聽用銅鐵。手捉難掌
T22n1428_p0945b23║ 護。聽作筒盛。彼用寶作筒。佛言不應用
T22n1428_p0945b24║ 寶。聽用銅鐵白臘鉛錫竹木作患筒中
T22n1428_p0945b25║ 出。應作蓋塞。彼用寶作蓋。佛言不應用
T22n1428_p0945b26║ 寶。聽用銅鐵若白臘鉛錫竹木。若趣著一
T22n1428_p0945b27║ 處患零落。聽著刀 囊中。爾時有比丘爪
T22n1428_p0945b28║ 長至一 白衣家。此比丘顏貌端正。白衣婦
T22n1428_p0945b29║ 女見已便 繫意於彼比丘。即語比丘言。共
T22n1428_p0945c01║ 我作如是如是事 。比丘言。大姊。莫作是
T22n1428_p0945c02║ 語。我等法不應爾。彼婦女言。若不從我者。
T22n1428_p0945c03║ 我當自以 爪爬身面破已。我夫還時當
T22n1428_p0945c04║ 語言。彼比丘喚我作如是事 。我不從彼便
T22n1428_p0945c05║ 爪爬破我身面如是。時比丘聞已愧懼。便
T22n1428_p0945c06║ 疾疾出其家。比丘亦出。其夫亦從外入 。彼
T22n1428_p0945c07║ 婦即自爬破身面語其夫言。比丘喚我
T22n1428_p0945c08║ 作如是事 我不從便 爬破我身面。其夫即
T22n1428_p0945c09║ 疾疾逐比丘語言。汝欲犯我婦。我婦不從。
T22n1428_p0945c10║ 便 爬破身面耶比丘答言。居士莫作是語。
T22n1428_p0945c11║ 我等法不應爾。彼便 言。汝云 何 言不應
T22n1428_p0945c12║ 爾。汝爪長如是。彼即打比丘次死。諸比
T22n1428_p0945c13║ 丘白佛。佛言不應畜長爪。時六 群比丘剪
T22n1428_p0945c14║ 爪令血出。佛言不應爾。彼剪 爪令如半
T22n1428_p0945c15║ 月形。佛言不應爾。彼剪 爪令頭尖。佛言不
T22n1428_p0945c16║ 應爾。彼磨爪令光 出。佛言不應爾。彼
T22n1428_p0945c17║ 以 彩色染爪。佛言不應爾。佛語比丘。汝
T22n1428_p0945c18║ 曹癡人。避我所制 更作餘事 。聽諸比丘皮
T22n1428_p0945c19║ 次剪 爪。不知長短幾許應剪 。佛言。極長
T22n1428_p0945c20║ 如一 麥應剪 。時六 群比丘以 剪 刀 剪 鬚髮。
T22n1428_p0945c21║ 佛言不應爾。彼剃 髮不剃 鬚。佛言應剃
T22n1428_p0945c22║ 鬚髮。彼剃 鬚不剃 鬚。佛言應剃 鬚髮。彼
T22n1428_p0945c23║ 拔髮。佛言不應爾。彼留髮佛言不應
T22n1428_p0946a01║ 爾。彼撚髭令翹。佛言不應爾。汝等癡人。
T22n1428_p0946a02║ 避我所制 更作餘事 。自今已去。應鬚髮盡
T22n1428_p0946a03║ 剃 。彼比丘不知髮長幾許應剃 。佛言。極長
T22n1428_p0946a04║ 長兩指。若二 月一 剃 。此是極長。時六 群比丘
T22n1428_p0946a05║ 梳鬚髮。佛言不應爾。彼以 油塗髮。佛言
T22n1428_p0946a06║ 不應爾。六 群比丘畫眼瞼。時諸居士見皆
T22n1428_p0946a07║ 共譏嫌。沙門釋子多欲無厭。自稱言。我
T22n1428_p0946a08║ 知正法。如是何 有正法。猶若白衣。諸比
T22n1428_p0946a09║ 丘白佛。佛言。不應如是畫眼瞼。時諸
T22n1428_p0946a10║ 比丘患眼痛。佛言聽著種種藥。時六 群
T22n1428_p0946a11║ 比丘鏡照面或水中照面或以 物摩壁令
T22n1428_p0946a12║ 光 出照面。時諸居士見皆共譏嫌。沙門釋
T22n1428_p0946a13║ 子多欲無厭。自稱言。我知正法。如是何
T22n1428_p0946a14║ 有正法。以 鏡照面猶如白衣。諸比丘白
T22n1428_p0946a15║ 佛。佛言不應爾。時比丘患面瘡。佛言聽
T22n1428_p0946a16║ 餘比丘著藥。若獨在一 房。聽以 水鏡照
T22n1428_p0946a17║ 面著藥。彼比丘治身治髮。佛言不應爾。
T22n1428_p0946a18║ 彼比丘唾身揩摩。佛言不應爾。彼於露
T22n1428_p0946a19║ 處洗浴。時諸居士見皆共譏嫌。沙門釋子
T22n1428_p0946a20║ 多欲無厭。自稱我知正法。如是何 有正法。
T22n1428_p0946a21║ 露處洗浴猶如白衣。諸比丘白佛。佛言不
T22n1428_p0946a22║ 應爾。時有比丘作如是意。自椎打肩臂
T22n1428_p0946a23║ 欲令麁好。佛言不應爾。彼作如是意。以
T22n1428_p0946a24║ 香塗身。為香好故。佛言不應爾。時諸比
T22n1428_p0946a25║ 丘患身汗臭。佛言聽作刮 汗刀 。彼用寶作。
T22n1428_p0946a26║ 佛言不應用寶。聽用骨牙角銅鐵鉛錫
T22n1428_p0946a27║ 舍羅草竹木作。時六 群比丘作刮 汗刀 。頭
T22n1428_p0946a28║ 似 剃 刀 形。刮 汗并欲去身毛。佛言不應爾。
T22n1428_p0946a29║ 亦不應畜如是刀 。時病瘡比丘以 麁末藥
T22n1428_p0946b01║ 洗患痛。佛言。聽以 細末藥若細泥若葉華
T22n1428_p0946b02║ 菓。隨病比丘便 身。聽洗病者種種瘡乃至
T22n1428_p0946b03║ 患汗臭。時六 群比丘著耳鐺佛言不應
T22n1428_p0946b04║ 爾。時六 群比丘耳輪上著珠。佛言不應爾。
T22n1428_p0946b05║ 六 群比丘著耳環。佛言不應爾。六 群比丘
T22n1428_p0946b06║ 以 多羅葉若鉛錫作環張耳孔令大佛言
T22n1428_p0946b07║ 不應爾。彼六 群比丘纏裹耳睡。佛言不應
T22n1428_p0946b08║ 爾。彼作鉛錫腰帶。佛言不應爾。彼著頸
T22n1428_p0946b09║ 瓔。佛言不應爾。彼著臂脚玔。佛言不應
T22n1428_p0946b10║ 爾。彼著指環。佛言不應爾。彼用五 色綖絡
T22n1428_p0946b11║ 腋繫腰臂。佛言不應爾。彼著指印。佛言
T22n1428_p0946b12║ 不應爾。
T22n1428_p0946b13║ 爾時世 尊在王舍城。時有外道六 師。與弟
T22n1428_p0946b14║ 子共住 。時不蘭迦葉。與弟子九萬人俱 。末
T22n1428_p0946b15║ 佉羅瞿奢羅。與弟子八 萬人俱 。如是轉減。
T22n1428_p0946b16║ 乃至尼揵子。與四萬人俱 。時王舍城有長
T22n1428_p0946b17║ 者。是六 師弟子。得大段旃檀木。即用作鉢。
T22n1428_p0946b18║ 以 寶作絡囊盛之 。於中庭竪高標安
T22n1428_p0946b19║ 著其上。唱言。若此王舍城。有沙門婆羅門。
T22n1428_p0946b20║ 是阿羅漢有神力 者。可取此鉢去。時富
T22n1428_p0946b21║ 蘭迦葉。至長者所語言。我是阿羅漢。有大
T22n1428_p0946b22║ 神力 。可持此鉢并囊與我。長者語言。汝若
T22n1428_p0946b23║ 是阿羅漢有大神力 與汝。汝可往取。彼欲
T22n1428_p0946b24║ 取而無由得。時末佉羅瞿奢羅阿夷頭翅
T22n1428_p0946b25║ 舍欽婆羅波瞿迦旃延訕毘羅吒子尼揵陀
T22n1428_p0946b26║ 若提子等。至長者所作如是言。我是阿羅
T22n1428_p0946b27║ 漢有神力 。可以 此鉢并囊與我。長者言。
T22n1428_p0946b28║ 若汝是阿羅漢有大神力 者與汝。汝可往
T22n1428_p0946b29║ 取。彼欲取而無由得。爾時賓頭盧大目連。
T22n1428_p0946c01║ 共在一 大石上坐。賓頭盧語目連。汝是阿
T22n1428_p0946c02║ 羅漢。世 尊記汝神足第一 。汝可往取。目連
T22n1428_p0946c03║ 言。我未曾白衣前 現神足。汝亦是阿羅漢有
T22n1428_p0946c04║ 大神力 。世 尊記汝師子吼最為第一 。汝可
T22n1428_p0946c05║ 往取。時賓頭盧聞目連語已。即合石踊身
T22n1428_p0946c06║ 虛空。遶王舍城七匝。國人皆東西避走言石
T22n1428_p0946c07║ 欲墮。時彼長者在閣堂上。遙見賓頭盧在
T22n1428_p0946c08║ 虛空中。即合掌作禮作如是言。取此鉢
T22n1428_p0946c09║ 賓頭盧。賓頭盧即取鉢。長者復言。小下住 賓
T22n1428_p0946c10║ 頭盧。賓頭盧即小下住 。時彼長者。從手中
T22n1428_p0946c11║ 取鉢盛滿美食與。時賓頭盧取鉢已。還以
T22n1428_p0946c12║ 神足力 乘虛而去。諸比丘聞中有少欲知足
T22n1428_p0946c13║ 行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責賓頭盧
T22n1428_p0946c14║ 言。云 何 在白衣前 現神足。時諸比丘往世
T22n1428_p0946c15║ 尊所。頭面禮足却坐一 面。以 此因緣具 白
T22n1428_p0946c16║ 世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。知而
T22n1428_p0946c17║ 故問賓頭盧。汝於白衣前 現神足耶。答言
T22n1428_p0946c18║ 實爾。時世 尊無數方便 呵責賓頭盧。汝所為
T22n1428_p0946c19║ 非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。
T22n1428_p0946c20║ 所不應為。云 何 於白衣前 現神足。猶如
T22n1428_p0946c21║ 婬女為半錢故於眾人前 自現。汝亦如是。
T22n1428_p0946c22║ 為弊木鉢故。於白衣前 現神足。不應於
T22n1428_p0946c23║ 白衣前 現神足。若現突吉羅比丘不應畜
T22n1428_p0946c24║ 旃檀鉢。若畜如法治。若得已成者。聽破分
T22n1428_p0946c25║ 與諸比丘作眼藥。時諸外道聞沙門瞿曇
T22n1428_p0946c26║ 制 諸比丘不得於白衣前 現神足。彼沙門
T22n1428_p0946c27║ 所制 終不更犯。我等今寧可往彼所語言。
T22n1428_p0946c28║ 汝沙門瞿曇自稱得阿羅漢。我亦是阿羅漢。
T22n1428_p0946c29║ 自稱有神通。我亦有神通。自稱有大智
T22n1428_p0947a01║ 慧。我亦有大智慧。今可共現過人法神力 。
T22n1428_p0947a02║ 若沙門瞿曇現一 過人法。我當現二 。若現
T22n1428_p0947a03║ 二 我當現四。沙門瞿曇現四過人法。我當
T22n1428_p0947a04║ 現八 。若現八 。我當現十六 。若現十六 。我當
T22n1428_p0947a05║ 現三十二 。若現三十二 。我當現六 十四。若
T22n1428_p0947a06║ 所現轉增。我現亦轉一 倍時諸外道在城街
T22n1428_p0947a07║ 巷處處唱言沙門瞿曇自稱有神力 。我亦
T22n1428_p0947a08║ 有神力 。自稱有大智慧。我亦有大智慧。我
T22n1428_p0947a09║ 等今欲共沙門瞿曇捔現神力 過人法。若
T22n1428_p0947a10║ 沙門瞿曇現一 。我當現二 。如是沙門瞿曇所
T22n1428_p0947a11║ 現多少。我當現轉增一 倍。時王舍城中有一
T22n1428_p0947a12║ 處。其地廣大平博。時彼長者多持華香瓔珞
T22n1428_p0947a13║ 伎 樂幢幡飲食衣服醫藥臥具 。欲於此處
T22n1428_p0947a14║ 供 養外道婆伽 婆。時彼長者。欲取華供 養
T22n1428_p0947a15║ 外道。手入 器輒不得出欲取香花瓔珞幢
T22n1428_p0947a16║ 幡伎 樂飲食衣服醫藥臥具 。隨所取手皆著
T22n1428_p0947a17║ 器而不得出。時彼長者。欲取華供 養佛
T22n1428_p0947a18║ 時。隨手所取而無所礙。如是隨手所取。
T22n1428_p0947a19║ 乃至醫藥臥具 而無所礙。彼作如是念。未
T22n1428_p0947a20║ 曾有。世 尊有如是大神力 。時彼長者即白
T22n1428_p0947a21║ 佛言唯願世 尊。與大比丘僧 。受我明日請
T22n1428_p0947a22║ 食。爾時世 尊默然受請。時彼長者。見世 尊
T22n1428_p0947a23║ 默然許可前 禮佛足遶佛而去即還其家
T22n1428_p0947a24║ 竟夜辦種種肥美飲食。明日清旦往白時到 。
T22n1428_p0947a25║ 爾時世 尊著衣持鉢。與大比丘僧 千二 百五
T22n1428_p0947a26║ 十人俱 。往彼長者家。時世 尊動 足行處大
T22n1428_p0947a27║ 神力 。天在虛空中。以 天曼陀羅華旃檀末香
T22n1428_p0947a28║ 天憂鉢羅鉢頭分摩拘牟頭分陀利 華。以 散
T22n1428_p0947a29║ 佛行迹處。作天伎 樂歌頌讚佛。時彼長者。
T22n1428_p0947b01║ 隨從世 尊作是念。今此音聲。為從地出。為
T22n1428_p0947b02║ 從上來。仰視空中。遙見天曼陀羅華乃至分
T22n1428_p0947b03║ 陀利 華及天伎 樂住 在空中。便 作是念。此
T22n1428_p0947b04║ 音不從地出。乃從上來。時世 尊至長者家
T22n1428_p0947b05║ 就座而坐。時諸外道聞。作如是念。彼長者
T22n1428_p0947b06║ 由來供 養我諸外道。今乃更請佛及僧 飲
T22n1428_p0947b07║ 食。我今寧可往令彼供 具 不足。即便 與眷
T22n1428_p0947b08║ 屬俱 往長者家。守門人見諸外道與眷屬
T22n1428_p0947b09║ 俱 來。即往白長者言。知不。今諸外道與眷
T22n1428_p0947b10║ 屬來。當聽入 不。長者言。莫聽入 。佛言長
T22n1428_p0947b11║ 者。可聽入 。長者白佛。外道眾多。此處窄
T22n1428_p0947b12║ 狹。恐不容受。佛言但 聽入 。足相容受。長者
T22n1428_p0947b13║ 復言。外道眾多坐處窄狹飲食有限。本為
T22n1428_p0947b14║ 千二 百五 十人設供 。今恐不供 足。佛告
T22n1428_p0947b15║ 長者。但 聽入 。足相容受。飲食供 足。爾時世
T22n1428_p0947b16║ 尊。以 神足力 令地平正廣博東西觀。時無
T22n1428_p0947b17║ 數百千高座自然而有。南西北方亦復如是。
T22n1428_p0947b18║ 時世 尊與大比丘僧 千二 百五 十人并外道
T22n1428_p0947b19║ 俱 坐。時彼長者。設種種美食供 養佛比丘
T22n1428_p0947b20║ 僧 及諸外道。一 切充 足食已捨鉢。更取卑
T22n1428_p0947b21║ 床於佛前 坐。時世 尊為長者無數方便 說
T22n1428_p0947b22║ 法教化令得歡喜。為長者說法已。從坐
T22n1428_p0947b23║ 而去。爾時諸外道。與眷屬俱 。往瓶沙王所。
T22n1428_p0947b24║ 合掌頂上言。願王常勝。白言。沙門瞿曇自
T22n1428_p0947b25║ 言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。沙門瞿曇自言
T22n1428_p0947b26║ 有神通。我亦有神通。沙門瞿曇自稱有大
T22n1428_p0947b27║ 智慧。我亦有大智慧。我等今欲共沙門瞿
T22n1428_p0947b28║ 曇捔勝神力 及過人法。若沙門瞿曇現一 。
T22n1428_p0947b29║ 我當現二 。如是隨沙門瞿曇所現多少。我
T22n1428_p0947c01║ 盡倍之 。大王。我今欲共沙門瞿曇捔現神
T22n1428_p0947c02║ 力 過人法。時瓶沙王。往詣佛所頭面禮足
T22n1428_p0947c03║ 却坐一 面。以 向因緣具 白世 尊。唯願世 尊。
T22n1428_p0947c04║ 與外道捔現神力 及過人法。世 尊告王言
T22n1428_p0947c05║ 且止我自知時。可現當現。明日當去隨
T22n1428_p0947c06║ 王所欲。世 尊明日。與大比丘眾俱 。從王舍
T22n1428_p0947c07║ 城去。時瓶沙王。以 五 百乘車載種種美食
T22n1428_p0947c08║ 從世 尊後。時諸外道聞世 尊清旦出王舍城
T22n1428_p0947c09║ 去。作是言。沙門瞿曇。不能與我等共捔
T22n1428_p0947c10║ 神力 便 去。王瓶沙五 百乘車載種種美食
T22n1428_p0947c11║ 為我等。不為彼瞿曇沙門。我曹今可隨
T22n1428_p0947c12║ 彼去到 所至之 處喚共捔神力 過人法。彼
T22n1428_p0947c13║ 即隨世 尊後去。時王瓶沙聞佛清旦與千
T22n1428_p0947c14║ 二 百五 十比丘從王舍城去。王從八 萬四
T22n1428_p0947c15║ 千人俱 隨世 尊後。梵身天釋提桓因四天
T22n1428_p0947c16║ 王諸天無數百千大眾隨從世 尊後。時世 尊
T22n1428_p0947c17║ 往優 禪城。優 禪城王。名波羅殊提。摩竭
T22n1428_p0947c18║ 國諸外道。優 禪城諸外道。俱 共往波羅殊
T22n1428_p0947c19║ 提王所。合掌頂上讚言。願王常勝。沙門瞿曇
T22n1428_p0947c20║ 自稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱言
T22n1428_p0947c21║ 有神力 。我亦有神力 。自稱言有大智慧。
T22n1428_p0947c22║ 我亦有大智慧。我等於王舍城中求共捔
T22n1428_p0947c23║ 神力 過人法。而沙門瞿曇。不能與我捔神
T22n1428_p0947c24║ 力 過人法。我等今欲共捔神力 過人法。若
T22n1428_p0947c25║ 沙門瞿曇現一 。我當現二 。如是隨沙門瞿
T22n1428_p0947c26║ 曇所現多少我盡倍之 。時王波羅殊提。即
T22n1428_p0947c27║ 往佛所頭面禮足却坐一 面。以 此因緣具
T22n1428_p0947c28║ 白世 尊。善哉世 尊。可共諸外道現神力 過
T22n1428_p0947c29║ 人法。爾時世 尊告波羅殊提王言。且止。我
T22n1428_p0948a01║ 自知時。可現當現明日當去隨王意。時世
T22n1428_p0948a02║ 尊明日清旦從優 禪去。波羅殊提王。五 百
T22n1428_p0948a03║ 乘車載種種美食從世 尊後。時諸外道聞
T22n1428_p0948a04║ 世 尊去。作如是言。沙門瞿曇。不能與我
T22n1428_p0948a05║ 共捔神力 過人法便 去。王五 百乘車載飲
T22n1428_p0948a06║ 食為我等不為彼。我當隨去到 所至處
T22n1428_p0948a07║ 與共捔神力 過人法。彼即隨世 尊後而去。
T22n1428_p0948a08║ 時王瓶沙聞世 尊去。與八 萬四千人俱 。波
T22n1428_p0948a09║ 羅殊提王與七萬人俱 。釋梵四天王諸天大
T22n1428_p0948a10║ 眾。無數百千眷屬圍遶從世 尊後。世 尊往拘
T22n1428_p0948a11║ 睒彌國瞿師羅園中住 。時優 陀延為王。摩
T22n1428_p0948a12║ 竭國諸外道。優 禪國諸外道。拘睒彌諸外道
T22n1428_p0948a13║ 俱 往優 陀延王所。合掌頂上讚言。願王常勝。
T22n1428_p0948a14║ 白如是言。沙門。瞿曇自稱言是阿羅漢。我
T22n1428_p0948a15║ 亦是阿羅漢。自稱言有大神力 。我亦有大
T22n1428_p0948a16║ 神力 。彼自稱言有大智慧。我亦有大智慧。
T22n1428_p0948a17║ 於摩竭國優 禪國求共捔神力 過人法。
T22n1428_p0948a18║ 沙門瞿曇。不能與我共捔神力 過人法而
T22n1428_p0948a19║ 去。我等今欲共沙門瞿曇捔神力 過人法。
T22n1428_p0948a20║ 沙門瞿曇現一 。我當現二 。如是隨彼所現
T22n1428_p0948a21║ 多少。我盡倍之 。時優 陀延王。詣世 尊所。頭
T22n1428_p0948a22║ 面禮足却坐一 面。以 此因緣具 白世 尊。善
T22n1428_p0948a23║ 哉世 尊。可與諸外道共捔神力 過人法。佛
T22n1428_p0948a24║ 告王言止止。我自知時可現當現。明日
T22n1428_p0948a25║ 當去便 隨王意。明日清旦便 去。時王優 陀
T22n1428_p0948a26║ 延。五 百乘車載種種飲食隨世 尊後。時諸
T22n1428_p0948a27║ 外道聞世 尊去。便 作是言。沙門瞿曇。不能
T22n1428_p0948a28║ 與我捔神力 過人法便 去。優 陀延王五 百
T22n1428_p0948a29║ 乘車載飲食。而為我等不為彼。我等今
T22n1428_p0948b01║ 隨彼所至之 處當共捔神力 過人法。即便
T22n1428_p0948b02║ 隨世 尊後去。時瓶沙王與八 萬四千人俱 。
T22n1428_p0948b03║ 優 禪王與七萬人俱 。優 陀延王與六 萬
T22n1428_p0948b04║ 人俱 。從世 尊後。釋梵四天王無數百千諸天
T22n1428_p0948b05║ 大眾從世 尊後。爾時世 尊。往迦維羅衛國尼
T22n1428_p0948b06║ 拘律園中住 。時迦維羅衛王梵施。是佛異母
T22n1428_p0948b07║ 弟。摩竭國諸外道。優 禪諸外道。拘睒彌諸
T22n1428_p0948b08║ 外道。迦維羅衛國諸外道。共往梵施王所。合
T22n1428_p0948b09║ 掌頂上。願王常勝。白梵施王言。沙門瞿曇自
T22n1428_p0948b10║ 稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱有大
T22n1428_p0948b11║ 神力 。我亦有大神力 。自稱有大智慧。我亦
T22n1428_p0948b12║ 有大智慧。我於摩竭國優 禪國拘睒彌國。
T22n1428_p0948b13║ 與沙門瞿曇捔神力 過人法。而沙門瞿曇。
T22n1428_p0948b14║ 不能與我捔神力 過人法便 去。我等今欲
T22n1428_p0948b15║ 與沙門瞿曇捔現神力 過人法。若沙門瞿曇
T22n1428_p0948b16║ 現一 。我當現二 。如是隨沙門瞿曇所現多
T22n1428_p0948b17║ 少我盡倍之 。時梵施王往詣佛所頭面禮
T22n1428_p0948b18║ 足在一 面坐。白佛言。願世 尊。現神力 過人
T22n1428_p0948b19║ 法。佛告王言。止止。我自知時。可現當現。
T22n1428_p0948b20║ 明日當出迦維羅衛國去可隨王意。世
T22n1428_p0948b21║ 尊明日清旦便 去。爾時梵施王。即以 五 百乘
T22n1428_p0948b22║ 車載種種飲食從世 尊後。時諸外道聞世
T22n1428_p0948b23║ 尊去。便 作是言。沙門瞿曇。不能與我共捔
T22n1428_p0948b24║ 神力 過人法。捨我而去。梵施王載五 百乘
T22n1428_p0948b25║ 車飲食。而為我等不為沙門瞿曇。今當隨
T22n1428_p0948b26║ 其所至之 處喚共捔神力 過人法。即與眷
T22n1428_p0948b27║ 屬逐世 尊後。時王瓶沙聞佛去。即與八 萬
T22n1428_p0948b28║ 四千人俱 。波羅殊提王與七萬人俱 。優 陀
T22n1428_p0948b29║ 延王與六 萬人俱 。梵施王與五 萬人俱 。從
T22n1428_p0948c01║ 世 尊後。釋梵四天王與諸眷屬無數百千天
T22n1428_p0948c02║ 人從世 尊後。爾時世 尊。從迦維羅衛國人
T22n1428_p0948c03║ 間遊行。至舍衛國祇桓園中住 。時舍衛
T22n1428_p0948c04║ 國波斯匿為王。時摩竭國諸外道。優 禪
T22n1428_p0948c05║ 城諸外道。拘睒彌諸外道。迦維羅衛諸外
T22n1428_p0948c06║ 道。舍衛國諸外道。皆往王波斯匿所。合掌
T22n1428_p0948c07║ 頂上白言。願王常勝。作如是言。沙門瞿
T22n1428_p0948c08║ 曇自稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱
T22n1428_p0948c09║ 言有大神力 。我亦有大神力 。自稱言有大
T22n1428_p0948c10║ 智慧。我亦有大智慧。我等於摩竭國優 禪
T22n1428_p0948c11║ 城拘睒彌迦維羅衛國。欲共捔神力 過人法。
T22n1428_p0948c12║ 而不能與我共捔神力 過人法便 去。我等
T22n1428_p0948c13║ 今欲共沙門瞿曇捔神力 過人法。若沙門
T22n1428_p0948c14║ 瞿曇現一 。我當現二 。如是隨其所現多少。
T22n1428_p0948c15║ 我盡倍之 。王波斯匿。往世 尊所。頭面禮
T22n1428_p0948c16║ 足却坐一 面。以 此因緣具 白世 尊。善哉世
T22n1428_p0948c17║ 尊。願現神力 過人法。佛告王言。止止。我自
T22n1428_p0948c18║ 知時。可現當現。於臘月十五 日中從初 一
T22n1428_p0948c19║ 日至十五 日。如來當現神力 過人法。大王。
T22n1428_p0948c20║ 若欲觀如來現神力 過人法者便 來。時舍
T22n1428_p0948c21║ 衛國有別 處。其地平正廣博。世 尊往彼敷
T22n1428_p0948c22║ 座而坐。時梵天王。偏 露右肩右膝著地合
T22n1428_p0948c23║ 掌白佛世 尊言。我當為世 尊敷高座佛
T22n1428_p0948c24║ 告梵天且止。我自知時。天帝釋四天王
T22n1428_p0948c25║ 瓶沙王波羅殊提王優 陀延王梵施王波斯
T22n1428_p0948c26║ 匿王末利 夫人長者梨師達多富羅那。各各
T22n1428_p0948c27║ 作如是言。我當為世 尊敷高座。佛告言汝
T22n1428_p0948c28║ 等且止。我自知時。時諸居士有信 外道
T22n1428_p0948c29║ 者。為外道敷價 直百千座有信 樂恭敬
T22n1428_p0949a01║ 供 養世 尊者次第從一 日至十五 日。
T22n1428_p0949a02║ 爾時世 尊東面看時。有無數百千諸座自然
T22n1428_p0949a03║ 而有。南西北方亦復如是。中央有自然七寶
T22n1428_p0949a04║ 師子高座。如來坐上。時諸大眾皆悉就座。
T22n1428_p0949a05║ 時有檀越次供 日者授佛楊枝。世 尊為受
T22n1428_p0949a06║ 嚼已。棄著背後。即成大樹根莖枝葉扶疎
T22n1428_p0949a07║ 茂盛。時諸大眾見世 尊如是神力 。皆大歡喜
T22n1428_p0949a08║ 得未曾有。厭離心生。時世 尊觀諸大眾得
T22n1428_p0949a09║ 未曾有生厭離心。即為無數方便 種種說
T22n1428_p0949a10║ 法令得歡喜。時於座上無數百千人遠塵
T22n1428_p0949a11║ 離垢得法眼淨此是世 尊初 日現神力 變化。
T22n1428_p0949a12║ 於第二 日。此樹花生色香具 足樹花散落周
T22n1428_p0949a13║ 遍大眾積至于膝。比丘比丘尼優 婆塞優 婆
T22n1428_p0949a14║ 私及餘大眾皆嗅此香氣。時諸大眾見世
T22n1428_p0949a15║ 尊如是神力 變化。皆大歡喜得未曾有厭離
T22n1428_p0949a16║ 心生。時世 尊觀諸大眾得未曾有生厭離
T22n1428_p0949a17║ 心。即為無數方便 種種說法令得歡喜。時
T22n1428_p0949a18║ 於座上無數百千人遠塵離垢得法眼淨。此
T22n1428_p0949a19║ 是世 尊第二 日現神力 變化。於第三日。樹菓
T22n1428_p0949a20║ 便 出色香味具 足。其菓不搖自落墮地不
T22n1428_p0949a21║ 壞。比丘比丘尼優 婆塞優 婆私及諸大眾。
T22n1428_p0949a22║ 皆共食之 。此諸大眾見世 尊如是神力 變
T22n1428_p0949a23║ 化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊
T22n1428_p0949a24║ 觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949a25║ 乃至得法眼淨如上。此是世 尊第三日現
T22n1428_p0949a26║ 神力 變化。爾時有檀越次供 第四日者授
T22n1428_p0949a27║ 世 尊水。時世 尊即取一 把水棄之 前 地。佛
T22n1428_p0949a28║ 神力 故。即成大池。其水清淨無諸塵穢。飲
T22n1428_p0949a29║ 之 無患有諸雜華優 鉢羅鉢頭摩拘牟頭分
T22n1428_p0949b01║ 陀利 華。眾鳥異類鳧雁鴛鴦黿龜魚鼈水性之
T22n1428_p0949b02║ 屬。以 為莊嚴。時諸大眾見世 尊神力 如是
T22n1428_p0949b03║ 變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊
T22n1428_p0949b04║ 觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949b05║ 乃至得法眼淨如上。爾時第五 日。其池四
T22n1428_p0949b06║ 面各出一 河。直流不曲。其水恬淨而無波
T22n1428_p0949b07║ 浪。眾雜奇華以 為莊嚴。其流水聲說法之
T22n1428_p0949b08║ 音。一 切眾行皆悉無常苦空。一 切諸法皆悉
T22n1428_p0949b09║ 無我涅槃息滅。時諸大眾見世 尊神力 如是
T22n1428_p0949b10║ 變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊
T22n1428_p0949b11║ 觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949b12║ 乃至得法眼淨如上。此是世 尊第五 日變
T22n1428_p0949b13║ 化。於第六 日。世 尊化諸大眾皆一 等類無
T22n1428_p0949b14║ 有差降。時諸大眾見世 尊神力 變化如是。
T22n1428_p0949b15║ 皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊觀諸
T22n1428_p0949b16║ 大眾得未曾有厭離心生。即為說法乃至
T22n1428_p0949b17║ 得法眼淨如上。此是世 尊第六 日變化。於
T22n1428_p0949b18║ 第七日。世 尊在空中為諸大眾說法。但 聞
T22n1428_p0949b19║ 如來說法聲而不見形。時諸大眾見世 尊
T22n1428_p0949b20║ 神力 變化如是。皆大歡喜得未曾有厭離
T22n1428_p0949b21║ 心生。時世 尊觀諸大眾得未曾有厭離心
T22n1428_p0949b22║ 生。即為說法乃至得法眼淨如上。第八 日
T22n1428_p0949b23║ 時。諸居士信 外道者。遣使喚諸外道。汝曹
T22n1428_p0949b24║ 知不。沙門瞿曇已現神力 。於今八 日。汝曹
T22n1428_p0949b25║ 何 故不來耶彼欲來而不得來。時世 尊告
T22n1428_p0949b26║ 諸比丘言若使不蘭迦葉以 堅[革*卬]皮繩縛
T22n1428_p0949b27║ 其身竝牛牽之 皮繩斷身形破壞若不捨
T22n1428_p0949b28║ 己見。而為論議故。終不能來至我所乃至
T22n1428_p0949b29║ 尼犍子等亦復如是。時梵天王。告天帝
T22n1428_p0949c01║ 釋言。諸外道人自言。與世 尊等。而不能來
T22n1428_p0949c02║ 與世 尊捔現神力 今可破滅其高座。時
T22n1428_p0949c03║ 天帝釋告四天王。諸外道自言。與世 尊等。
T22n1428_p0949c04║ 而不能來與世 尊捔神力 。今可破滅其高
T22n1428_p0949c05║ 座。時四天王。即召風神雲雨神雷神告如
T22n1428_p0949c06║ 是言。諸外道自言。與世 尊等。而不能來
T22n1428_p0949c07║ 與世 尊捔神力 。今可破壞其高座令散
T22n1428_p0949c08║ 滅無餘。時風神等聞四天王教已。即取外
T22n1428_p0949c09║ 道高座破散令滅無餘。時諸外道得風雨
T22n1428_p0949c10║ 飄濕。即入 草木叢林山谷窟中。而自藏竄。時
T22n1428_p0949c11║ 有露形斯尼外道波梨子波私婆闍伽 。以 大
T22n1428_p0949c12║ 石繫頸自投深淵。時諸大眾見世 尊神力
T22n1428_p0949c13║ 變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。世 尊即
T22n1428_p0949c14║ 為說法乃至得法眼淨如上。此是世 尊第
T22n1428_p0949c15║ 八 日變化。於第九日。世 尊於須彌頂上為
T22n1428_p0949c16║ 大眾說法。但 聞其聲不見其形。時諸大眾
T22n1428_p0949c17║ 見世 尊如是變化。皆大歡喜得未曾有厭
T22n1428_p0949c18║ 離心生。世 尊即為說法乃至得法眼淨如
T22n1428_p0949c19║ 上。此是世 尊第九日變化。第十日世 尊於梵
T22n1428_p0949c20║ 天上說法。時諸大眾但 聞其聲不見其形。
T22n1428_p0949c21║ 時諸大眾見世 尊如是變化。皆大歡喜得未
T22n1428_p0949c22║ 曾有厭離心生。世 尊即為說法乃至得法
T22n1428_p0949c23║ 眼淨如上。此是如來第十日變化。於第十
T22n1428_p0949c24║ 一 日。世 尊於大眾中現神足變化。一 身為
T22n1428_p0949c25║ 多身多身為一 身於近現處若遠不見處
T22n1428_p0949c26║ 若近山障石壁身過無閡。遊行空中如鳥
T22n1428_p0949c27║ 飛翔。出沒於地猶若水波。履水而行如地
T22n1428_p0949c28║ 遊步。身出烟焰猶若大火。手捫摸日月身
T22n1428_p0949c29║ 至梵天。時諸大眾見世 尊如是變化。皆大
T22n1428_p0950a01║ 歡喜得未曾有厭離心生。世 尊即為說法
T22n1428_p0950a02║ 乃至得法眼淨如上。此是世 尊第十一 日神
T22n1428_p0950a03║ 足變化。於第十二 日。世 尊於大眾中心念
T22n1428_p0950a04║ 說法。是應念是不應念。是應思惟是不
T22n1428_p0950a05║ 應思惟。是應斷是應修 行。是時諸大眾見
T22n1428_p0950a06║ 世 尊神足變化如是。皆大歡喜得未曾有厭
T22n1428_p0950a07║ 離心生。世 尊即為說法乃至得法眼淨如
T22n1428_p0950a08║ 上。此是世 尊第十二 日神足變化。於第十
T22n1428_p0950a09║ 三日。世 尊為大眾說法教授。說法教授者。
T22n1428_p0950a10║ 一 切皆熾然。云 何 一 切皆熾然眼熾然色熾然
T22n1428_p0950a11║ 識熾然。眼觸熾然。眼觸因緣有受。若苦若
T22n1428_p0950a12║ 樂若不苦不樂是亦熾然。誰熾然。貪欲瞋恚
T22n1428_p0950a13║ 癡火熾然。生老病死憂悲苦惱熾然。苦緣
T22n1428_p0950a14║ 是生。耳鼻舌身意亦如是。一 切皆熾然。爾時
T22n1428_p0950a15║ 大眾聞世 尊如是說法教化皆大歡喜得未
T22n1428_p0950a16║ 曾有。即為說法乃至得法眼淨如上。此是
T22n1428_p0950a17║ 如來第十三日變化。於第十四日。次供 檀
T22n1428_p0950a18║ 越以 一 掬花授世 尊。世 尊嗅已擲著空中。
T22n1428_p0950a19║ 以 佛神力 故。變為萬四千華臺樓閣。華臺
T22n1428_p0950a20║ 樓閣中一 切皆有座佛左右面。天帝釋梵合
T22n1428_p0950a21║ 掌敬禮。而說偈言。
T22n1428_p0950a22║ 敬禮丈 夫王 大人最無上
T22n1428_p0950a23║ 一 切無能知 世 尊所依禪
T22n1428_p0950a24║ 爾時大眾見世 尊神力 變化如是。皆大歡喜
T22n1428_p0950a25║ 得未曾有。世 尊即為說法乃至得法眼淨
T22n1428_p0950a26║ 如上。爾時摩竭王瓶沙次十五 日設供 。即於
T22n1428_p0950a27║ 夜辦種種美食。夜過已明日。以 種種多美
T22n1428_p0950a28║ 飲食飯佛及僧 。并波羅殊提王優 陀延王
T22n1428_p0950a29║ 梵施王波斯匿王末利 夫人長者梨師達多富
T22n1428_p0950b01║ 羅那。一 切大眾皆供 養滿足。食已捨鉢。王
T22n1428_p0950b02║ 瓶沙更取卑床於佛前 坐。時世 尊壞加 趺
T22n1428_p0950b03║ 坐。申脚案上。足至案上。時地為六 反十八
T22n1428_p0950b04║ 種震動 。時世 尊足下相輪。輪有千輻。輪郭
T22n1428_p0950b05║ 成就。輪相具 足。光 明晃曜從輪出光 。光 照
T22n1428_p0950b06║ 三千大千國土。時摩竭王。見世 尊足下輪
T22n1428_p0950b07║ 相如是。即從坐起偏 袒右肩右膝著地。
T22n1428_p0950b08║ 白世 尊言。世 尊。往昔作何 福德。得此足下
T22n1428_p0950b09║ 千輻輪相光 明晃曜輪中出光 光 照三千大
T22n1428_p0950b10║ 千國土。爾時佛告瓶沙王。乃往過去世 時。有
T22n1428_p0950b11║ 王名利 益眾生。作閻浮提王。時閻浮提。國
T22n1428_p0950b12║ 土豐饒人民熾盛快樂。有八 萬四千城聚
T22n1428_p0950b13║ 落有五 十五 億 。時利 益眾生王所住 城。名慧
T22n1428_p0950b14║ 光 。東西十二 由延。南北七由延。其城廣大人
T22n1428_p0950b15║ 民熾盛財物無限嚴飾快樂。王第一 夫人。
T22n1428_p0950b16║ 字慧事 。無兒息。彼為兒故。禮事 種種諸
T22n1428_p0950b17║ 天河水池水滿善天寶善天日月天帝釋梵
T22n1428_p0950b18║ 天王地水火風神摩醯首羅天子園神林神巷
T22n1428_p0950b19║ 陌諸神鬼子母聚落諸神處處供 養求願有
T22n1428_p0950b20║ 子。後於異時。王第一 夫人懷娠。女人有
T22n1428_p0950b21║ 三種智慧。知男子有欲意看。知得胎時。
T22n1428_p0950b22║ 知所從得處。時夫人即往王所白言。王
T22n1428_p0950b23║ 知不。我今懷妊王言大善。即為夫人倍
T22n1428_p0950b24║ 增供 養。以 最上飲食衣服醫藥臥具 一 切
T22n1428_p0950b25║ 所須皆增一 倍。十月滿已生一 男兒。顏貌
T22n1428_p0950b26║ 端正時兒生日。八 萬四千諸城。八 萬四千
T22n1428_p0950b27║ 伏藏自然涌出。藏有銀者銀樹涌出。根
T22n1428_p0950b28║ 莖枝葉皆是白銀。藏有金者金樹涌出。根
T22n1428_p0950b29║ 莖華葉皆悉是金。藏有琉璃者頗梨者。有
T22n1428_p0950b30║ 赤真珠者。有馬瑙者。有車璩者。皆
T22n1428_p0950c01║ 亦如是。爾時國法。若兒初 生。若父母為作
T22n1428_p0950c02║ 字。若沙門婆羅門為作字。時王利 益眾生。
T22n1428_p0950c03║ 作是念。何 須沙門婆羅門為作字也。此
T22n1428_p0950c04║ 兒母字慧事 。我今寧可字兒為慧燈。彼
T22n1428_p0950c05║ 即字為慧燈。時王為其兒置四種乳 母。一
T22n1428_p0950c06║ 者治身。二 者浣衣。三者乳 養。四者戲笑。治
T22n1428_p0950c07║ 身母者。修 治身形支節。浣衣母者為浣濯
T22n1428_p0950c08║ 衣服洗浴身形。與乳 母者。主 知與乳 。遊戲
T22n1428_p0950c09║ 母者。若王子在象馬車乘遊戲時。華香寶物
T22n1428_p0950c10║ 種種玩弄之 具 與共嬉戲持孔雀蓋在後。娛
T22n1428_p0950c11║ 樂王子令得快樂。爾時世 尊。師說偈言。
T22n1428_p0950c12║ 一 切要歸盡 高者會當墮
T22n1428_p0950c13║ 生者無不死 有命皆無常
T22n1428_p0950c14║ 眾生墮有數 一 切皆有為
T22n1428_p0950c15║ 一 切諸世 間 無有不老死
T22n1428_p0950c16║ 眾生是常法 生生皆歸死
T22n1428_p0950c17║ 隨其所造業 罪福有果報
T22n1428_p0950c18║ 惡業墮地獄 善業生天上
T22n1428_p0950c19║ 高行生善道 得無漏涅槃
T22n1428_p0950c20║ 時利 益眾生王命終王子轉大。至年八 九歲。
T22n1428_p0950c21║ 其母教學諸伎 藝。書畫算數戲笑歌舞伎
T22n1428_p0950c22║ 樂。象馬騎乘乘車。學射勇 健 捷疾。於諸
T22n1428_p0950c23║ 技藝皆悉綜練。至年十四五 時。諸群臣。至
T22n1428_p0950c24║ 王子所白言。知不。王已命終。今次應登王
T22n1428_p0950c25║ 位 。為王施行教令。王子答言。我不能為王
T22n1428_p0950c26║ 行王教令。何 以 故。我前 世 時。曾為國王
T22n1428_p0950c27║ 經六 年。以 是因緣墮在地獄六 萬歲。以
T22n1428_p0950c28║ 是故。今不能為王行王教令。諸臣言。頗有
T22n1428_p0950c29║ 方便 可得作王行王教令不。答言有。何 者
T22n1428_p0951a01║ 是。答言。若能令閻浮提若男若女能言之 者
T22n1428_p0951a02║ 皆行十善不殺生乃至不邪見者。我當為
T22n1428_p0951a03║ 王。時諸臣聞王子教已。即遣使持書四方
T22n1428_p0951a04║ 唱令。作如是言。汝等知不。利 益眾生。王已
T22n1428_p0951a05║ 命過。王子慧燈。次應為王。作如是言。我不
T22n1428_p0951a06║ 為王。乃使閻浮提人若男若女能言之 者皆
T22n1428_p0951a07║ 行十善不殺生乃至不邪見者。我當為王。
T22n1428_p0951a08║ 時諸國人聞如是教。盡修 行十善不殺生
T22n1428_p0951a09║ 乃至不邪見。諸臣即往王子慧燈所白言。
T22n1428_p0951a10║ 王子知不。閻浮提人若男若女能言之 者皆
T22n1428_p0951a11║ 行十善不殺生乃至不邪見。今可登王位
T22n1428_p0951a12║ 行王教令。王子言。取絹來。即授第一 白絹
T22n1428_p0951a13║ 與。自繫頭上作如是言。如是時有如是
T22n1428_p0951a14║ 王。善好不耶。諸臣答言甚善。時諸臣白王
T22n1428_p0951a15║ 言。王初 生時。有八 萬四千藏自然而出。今
T22n1428_p0951a16║ 可取入 王藏。王言。何 須入 藏。即可於彼
T22n1428_p0951a17║ 四交道頭布施沙門婆羅門貧窮孤老。隨
T22n1428_p0951a18║ 所求索者一 切施與。時諸大臣聞慧燈王
T22n1428_p0951a19║ 教已。即於八 萬四千城。隨所在藏。於四城
T22n1428_p0951a20║ 門中四交道頭。布施沙門婆羅門貧窮孤老。
T22n1428_p0951a21║ 隨其所索一 切施與。時天帝釋便 作是念。
T22n1428_p0951a22║ 王慧燈於八 萬四千城。隨所在藏。皆於四
T22n1428_p0951a23║ 城門中四交道頭。布施沙門婆羅門貧窮孤
T22n1428_p0951a24║ 老。隨其所索一 切施與。將恐來奪我座。我
T22n1428_p0951a25║ 今寧可往試王慧燈。為以 無上道不退轉
T22n1428_p0951a26║ 故布施。為以 退轉也。彼即化作男子。自相
T22n1428_p0951a27║ 謂言。王慧燈。教我等行十惡殺生乃至邪
T22n1428_p0951a28║ 見。時諸大臣皆往王所白言。王實教國人
T22n1428_p0951a29║ 行十惡殺生乃至邪見耶。王答言不。何 以
T22n1428_p0951b01║ 故。我先有是語。我不作王。乃令閻浮提人
T22n1428_p0951b02║ 能言之 類皆行十善不殺生乃至不邪見。我
T22n1428_p0951b03║ 當為王。是故我無是語。汝等今可嚴駕象
T22n1428_p0951b04║ 乘。我欲自行教化國人。
T22n1428_p0951b05║ 四分律卷第五 十一
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